Eucratidia

Eucratidia

Eucratidia était une ville grecque de Bactriane, l'une des régions les plus orientales jamais contrôlées par les Grecs, située sur le site moderne d'Aï Khanum dans le nord-est de l'Afghanistan. L'histoire de cette ville est encore assez inconnue, mais il semble qu'elle ait été construite pour la première fois par Alexandre le Grand ou l'un de ses premiers successeurs séleucides dans les dernières décennies du 4ème siècle avant JC, sous son nom Oskobara.

La ville a été fouillée par des archéologues français entre 1964 et 1978. Beaucoup de beaux objets ont été trouvés, et ce qui en est ressorti est un mélange d'éléments grecs et iraniens. Par exemple, même si le plan de la ville est grec, il n'est pas strictement hippodamien. La nature des temples semble indiquer des cultes locaux, peut-être syncrétiques. UNE héron a également été trouvé, dédié au fondateur de la ville, Kinéas. Et sur elle étaient inscrites les maximes delphiques, témoignant de la volonté de maintenir vivante la Grèce, même dans cette région extrême-orientale.

Après la période séleucide, la ville passa sous contrôle gréco-bactrien, durant laquelle elle semble s'être bien développée. Elle s'appelait alors Eucratidia, nom emprunté à Eucratide Ier, célèbre et puissant roi gréco-bactrien dont le règne est daté de 170/166 av. Ce changement de nom peut indiquer que la ville a eu un rôle clé durant son règne ; surtout sachant qu'Eucratide fut d'abord un usurpateur ; peut-être Eucratidia était-elle le centre de son soulèvement. Malheureusement, la ville tomba peu après en deux phases : elle fut d'abord prise par des nomades Saka du nord quelque part vers la fin des années 140 avant JC, puis elle fut pillée par les Yuezhi qui repoussaient les Sakas.


Éthiopie[modifier | modifier la source]

Éthiopie est un pays formable situé dans la région d'Éthiopie peuplée de peuples couchitiques, représentant leur unification. Peut être formé par n'importe quel pays couchitique avec un développement total de 500 qui possède et comprend les provinces d'Axoum (868), Yeha (870), Adoulis (872).

Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'État majeur (IV), il deviendra un État majeur (IV). La formation de l'Éthiopie ajoute des revendications permanentes sur la région de l'Éthiopie.

Ligue achéenne[modifier | modifier la source]

Achaïe est un pays formable situé dans la région d'Achaïe de la région de Graeca, représentant une ligue de cités-états achéennes. Peut être formé par n'importe quel pays achéen qui possède 3 provinces dans la région d'Achaïe. La formation de l'Achaïe changera votre gouvernement en une République adoptant la réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un État mineur (II), il deviendra un État mineur (II), à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Albion[modifier | modifier la source]

Albion est un pays formable situé dans la région de Britannia, représentant l'unification des tribus Brythonic. Peut être formé par n'importe quel pays Brythonic avec un développement de 80. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation d'Albion ajoute des revendications permanentes sur Britannia Inferior et Britannia Superior.

Arabie[modifier | modifier la source]

Saoudite (Arabiyya) est un pays formable situé dans les régions d'Arabie Petraea et d'Arabie Felix, représente l'unification des tribus arabes. Peut être formé par n'importe quel pays sémitique central qui possède et comprend les provinces de : Mariaba (2611), Adana (2616), Tamna (2613), Sabatha (2622), Macoraba (2562), Iathrippa (2557).

Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation d'Arabie (Arabiyya) ajoute des revendications permanentes sur les régions d'Arabia Petraea et d'Arabia Felix.

Arachosie[modifier | modifier la source]

Arachosie est un pays formable situé dans la région d'Arachosie, représentant une coalition de tribus arachosiennes. Peut être formé par un pays Paropamisadaen qui possède et comprend 25 provinces dans la région d'Arachosie avec un développement total de 80. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un Grand État (III) deviendra Grand État (III). La formation d'Arachosia ajoute des revendications permanentes sur la région d'Arachosia.

Areia[modifier | modifier la source]

Areia est un pays formable situé dans la région d'Aria-Margiana, représentant l'unification des tribus ariennes. Peut être formé par un pays arien qui possède et gère 20 provinces dans la région d'Aria-Margiana, a un développement total de 60, possède et gère les provinces de Hariy (2764) et de Marvrot (2765). Lorsqu'il est formé par un pays dont le rang gouvernemental est inférieur au Grand État (III), il deviendra Grand État (III). La formation d'Areia ajoute des noyaux permanents sur la région d'Aria-Margiana.

Ligue Arcadienne[modifier | modifier la source]

Arcadie est un pays formable situé dans la région d'Arcadie de la région de Graeca, représentant une ligue de cités-états arcadiennes. Peut être formé par n'importe quel pays arcado-chypriote qui possède 4 provinces dans la zone d'Arcadie. Former Arcadia changera votre gouvernement en une République adoptant la réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un État mineur (II), il deviendra un État mineur (II), à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Assyrie [ modifier | modifier la source]

Assyrie est un pays existant situé dans les régions de Syrie et d'Assyrie, s'il perd la guerre peut être réformé par la nation assyro-ourrane de Hanigalbat, après avoir été libéré en tant que nation vassale ou indépendante, ils remettront en question leur identité et s'ils choisissent de devenir Assyriens, ils peut réformer la nation d'Assyrie avec des idées nationales akkadiennes.

Belgique[modifier | modifier la source]

Belgique est un pays formable, situé dans la région Belgica, représentant l'unification de la plupart des tribus belges. Peut être formé par n'importe quel pays belge avec un développement total de 90. La formation de Belgica en tant que pays tribal transforme le gouvernement en une République, promulguant la réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de Belgica ajoute des revendications permanentes sur la région de Belgica.

Ligue béotienne [ modifier | modifier la source]

Béotie est un pays formable dans la région de Béotie de la région de Graeca, représentant la ligue des cités-États béotiennes. Peut être formé par un pays éolien qui possède 4 provinces dans la région de la Béotie. La formation de la Béotie changera votre gouvernement en une République mettant en place une réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un État mineur (II), il deviendra État mineur (II), à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Baxtris[modifier | modifier la source]

Baxtris est un pays formable dans la région de Bactriane, représentant l'unification des tribus bactriennes. Peut être formé par l'un des 3 pays de Bactriane avec un développement total de 120, possède et gère 50 provinces de la région de Bactriane, dont Bakhlo (2828), Oxeiana (2857), Drapsaka (2824), tandis que les deux autres pays de Bactriane n'existent pas. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra Grand État (III). La formation de Baxtris ajoute des revendications permanentes sur la région de Bactriane.

Calédonie[modifier | modifier la source]

Calédonie est un pays formable, situé dans la région de Calédonie, représentant l'unification des tribus calédoniennes. Peut être formé par n'importe quel pays calédonien avec un développement total de 120. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de la Calédonie ajoute des revendications permanentes sur la région de la Calédonie.

Celtibère[modifier | modifier la source]

Celtibère est un pays formable, situé dans les régions de Numance et Toletum de la région d'Hispania Tarraconensis, représentant la confédération celtibère. Peut être formé par un pays celtibère qui possède et gère entièrement les zones de Numance et Toletum avec un développement total de 85. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra Grand État (III). La formation de Celtiberia ajoute des revendications permanentes sur la région d'Hispania Tarraconensis.

Cimmérie[modifier | modifier la source]

Cimmérie est un pays formable, situé dans la région de Chersonesus dans la partie sud de la région de Sarmatia Europaea. Peut être formé par décision « Former le royaume du Bosphore » qui est disponible pour tout pays de culture hellénique qui possède et comprend les provinces de : Chersonesos (1996), Theodosia (2000), Pantikapaion (2004), Phanagoreia (2068) et Tanais (2013) .

La formation de Cimmeria ajoute des revendications permanentes sur la région de Chersonesus Heraclea.

Dacia[modifier | modifier la source]

Dacie est un pays formable situé dans la région de Dacie, représentant l'unification des zamolxis vénérant les tribus thraces. Peut être formé par un pays dace qui possède et comprend 30 provinces dans la région de Dacie, avec un développement total de 100. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III) deviendra Grand État (III). La formation de Dacia ajoute des revendications permanentes sur la région de Dacia.

Egypte[modifier | modifier la source]

Si Egypte cesse d'exister, il peut être réformé par les pays révoltés égyptiens. Ta-Mehu (Kemetic) dans Aegyptus Inferior et Ta-Schemau (Wasetic) dans Aegyptus Superior.

Élam[modifier | modifier la source]

Haltamti est un pays formable, situé dans la région d'Elam en Mésopotamie. Représentant la restauration de l'Empire Elam. Peut être formé par un pays de culture Derian, Cissanian ou Anzanian qui détruit Anshan, possède et noyaute les provinces requises. La formation de Haltamti change votre gouvernement en monarchie en adoptant la réforme du despotisme et change la culture en Haltamtup.

Épire[modifier | modifier la source]

Épire est un pays formable situé dans la partie ouest de la région de Macédoine, représentant l'unification des tribus Epirot. Peut être formé par l'un des trois pays de la culture épirote en détruisant les deux autres, en possédant et en analysant les provinces de : Phoinike (1039), Ephyra (1036), Passaron (1038).

S'ils sont formés par une nation tribale, ils deviendront une monarchie. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de l'Épire ajoute des revendications permanentes sur la région de Molossia, la région de Chaonia et la Thesprotia. A le gouvernement unique de la Monarchie Epirote.

Eranshahr[modifier | modifier la source]

Eranshahr est un pays formable, situé dans le sous-continent d'Eran, représentant l'unification des tribus iraniennes. Peut être formé par n'importe quel pays iranien oriental ou occidental qui n'est pas la Perse, les médias, la Parthie et qui n'est pas tribal. pour former Eranshahr, vous devez posséder les provinces principales de: Hagmatana (2688), Parsa (2682), Susun (2666), Goyman (2705), Bakhlo (2828), Mouru (2835), développement total de 800 et 120 provinces appartenant dans le sous-continent d'Eran.

Étrurie [ modifier | modifier la source]

Étrurie est un pays formable, situé dans la région d'Italie, représentant la Ligue étrusque. Peut être formé par un pays étrusque qui possède et noyaute les régions Etruria Orientalis et Etruria Occidentalis. Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de l'Étrurie change votre gouvernement en une République mettant en place une réforme de la Ligue et donne 25 points de prestige.

Ligue d'Eubée[modifier | modifier la source]

Eubée est un pays formable situé dans les régions d'Eubée boréale et d'Eubée australe dans la région de Graeca, représentant la ligue des cités-États d'Eubée. Peut être formé par un pays ionique qui possède 5 provinces dans ces régions. La formation de l'Eubée changera votre gouvernement en une République adoptant la réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un État mineur (II), il deviendra un État mineur (II) à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Gallia[modifier | modifier la source]

Gallia est un pays formable situé dans la région de Gallia, représentant l'unification de la plupart des tribus gauloises. Peut être formé par n'importe quel pays de la Gaule centrale avec un développement de 180. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de Gallia ajoute des revendications permanentes sur la région de Gallia et la région de Narbonensis.

Hellas[modifier | modifier la source]

Hellas est un pays formable dans la région de la Grèce. Hellas peut être formé par n'importe quel pays de culture hellénique avec un développement total de 300 qui possède et noyaux les provinces de : Athénaï (959), Thébaï (963), Corinthe (945), Argos (938), Sparte (933), Olympie (941) , Delphes (968) et Chalkis (972).

Former Hellas change votre type de gouvernement en République et promulgue la réforme de la Ligue. Ajoute des revendications permanentes sur la région de la Grèce. Lorsqu'il est formé par une nation inférieure au rang gouvernemental d'État majeur (IV), il deviendra un État majeur (IV).

Hittites[modifier | modifier la source]

Haattusa est un pays formable dans la région de l'Asie. L'Empire hittite peut être restauré par le pays Luwian Chalybes avant la fin d'Age of Empires. Pour ce faire, la Phrygie et la Kappadokia ne doivent pas exister, doivent avoir une légitimité de 100, un prestige de 75, une tradition d'armée de 50, des provinces propres et centrales de 10 situées de la Phrygie à la Syrie, être une grande puissance / si l'empereur et les droits de l'homme ne sont pas DLC disponible puis 400 développement.

La formation de Haattusa ajoute des revendications permanentes sur les régions de la Cappadoce, de la Phrygie, de la Cilicie et de la Syrie. Lorsqu'il est formé par une nation inférieure au rang gouvernemental d'État majeur (IV), il deviendra un État majeur (IV).

Ibérie[modifier | modifier la source]

Ibérie est un pays formable dans les régions Cartaginensis et Hispania Tarraconensis, représentant l'unification des tribus ibériques. Peut être formé par n'importe quel pays du groupe ibérique qui possède et comprend les provinces d'Edeta (159), Dianum (157), Indibilis (209) et Baetulo (253). Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra Grand État (III).

Italie[modifier | modifier la source]

Italie est un pays formable dans la région d'Italie, représentant la Confédération italienne. Peut être formé par un pays italique qui n'est ni latin ni étrusque, qui possède et abrite toute la région de l'Italie. Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). Renomme votre capitale en "Italica", si la tribu change votre gouvernement en une République adoptant une réforme de la Ligue, donne également 50 points de prestige.

Imperium Romanum[modifier | modifier la source]

Imperium Romanum (Roman Principat) est un pays formable représentant la fin de la République romaine et le début de l'Empire romain. La République romaine peut devenir le Principat, tandis que la réforme Res Publica et le développement total de 2000 déverrouillent l'accès à la décision "Établir le Principat" avec cette décision, vous pouvez former l'Empire romain en tant que balise distincte pour obtenir sa réforme gouvernementale unique et ses idées nationales définies.

Royaume indo-grec[modifier | modifier la source]

Royaume indo-grec est un pays formable situé dans la région de Sapta Sindhavah, représentant la population indo-grecque après l'empire d'Alexandre. Peut être formé par un pays gréco-bactrien ou gréco-indien, de religion bouddhique qui possède et abrite les provinces de Taxila (2930), Nikaeia (2951), Boukephala (2936), Maii-us-than (2927).

La formation du royaume indo-grec ajoute des revendications permanentes sur la région de Sapta Sindhavah.

Indo-Scythes [ modifier | modifier la source]

Indo-Scythes est un pays formable situé dans la région de Sapta Sindhavah, représentant l'invasion scythe du nord-ouest de l'Inde. Peut être formé par le pays Saka qui a réformé son gouvernement, possède et gère 5 provinces le long des régions de Sapta Sindhavah et Sindhu. La décision se débloque une fois que vous possédez une province en Inde.

Israël[modifier | modifier la source]

Israël est un pays formable situé dans la région de Palestine, représentant la restauration du Royaume d'Israël. Peut être formé par un pays israélite ou samaritain qui possède et noyaute Yerushalem (2277), Shomron (2286) et compte 8 provinces dans les États. Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation d'Israël ajoute des revendications permanentes sur les régions de Judée et de Samarie.

Ligue des insulaires[modifier | modifier la source]

Cyclades est un pays formable situé dans la région des Cyclades de la région des Archipels, représentant une ligue d'îles égéennes. Peut être formé par un pays ionique qui possède 4 provinces dans les régions des Cyclades ou des Archipels. La formation des Cyclades transformera votre gouvernement en une République adoptant la réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un État mineur (II), il deviendra un État mineur (II) à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Illyrie[modifier | modifier la source]

Illyrie est un pays formable situé dans la région d'Illyrie, représentant l'unification des tribus illyriennes. Peut être formé par le pays Delmatae, Ardiaei ou Dardani qui possède et comprend 28 provinces dans la région d'Illyrie, avec un développement total de 100. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III) deviendra Grand État (III). La formation d'Illyrie ajoute des revendications permanentes sur la région d'Illyrie.

Kilikia[modifier | modifier la source]

Kilikia est un pays formable situé dans la région d'Asie Mineure, représentant l'unification des États ciliciens en un seul royaume. Peut être formé par le pays Kilikian qui possède et noyaute les zones Cilicia Trachea et Cilicia Pedias. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra Grand État (III).

Krete[modifier | modifier la source]

Krete est un pays formable dans les régions de Creta Occidentalis et Creta Orientalis dans la région des Archipels, représentant l'unification de l'île. Peut être formé par un pays dorique ou grec qui unifie l'île et y a sa capitale. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'État mineur (II), il deviendra un État mineur (II) à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Kushan[modifier | modifier la source]

Kushan est un pays formable dans la région du bassin du Tarim, représentant l'unification des tribus Tocharian. Peut être formé par le pays Yuezhi qui possède 20 provinces dans le bassin du Tarim et 120 développement total. La formation de Kushan ajoute des revendications permanentes sur la région du bassin du Tarim.

Kypros[modifier | modifier la source]

Kypros est un pays formable dans les régions de Chypre Occidentalis et de Chypre Orientalis dans la région d'Asie Mineure, représentant l'unification de l'île. Peut être formé par des pays de culture arcado-chypriote ou grec qui unissent l'île et y ont un capital. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'État mineur (II), il deviendra un État mineur (II) à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Lusitanie[modifier | modifier la source]

Lusitanie est un pays formable dans la région de Lusitania, représentant l'unification des tribus ibéro-celtiques Lusitani. Peut être formé par un pays Lusitani qui possède et comprend 16 provinces dans la région Lusitanie, avec un développement total de 50. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III) deviendra Grand État (III). La formation de Lusitania ajoute des revendications permanentes sur Lusitania Occidentalis et Lusitania Orientalis.

Macédoine [modifier | modifier la source]

Macédoine est un pays jouable dans la région de Macédoine. S'il cesse d'exister, il peut être réformé par l'Ancienne Macédoine ou le pays macédonien qui possède et abrite les provinces d'Aigeai (1061) et de Pella (1063).

Margiana[modifier | modifier la source]

Margiana est un pays formable situé dans la région d'Aria-Margiana, représentant l'unification des tribus margianes.Peut être formé par le pays Margianan qui possède et noyaux 40 provinces dans la région d'Aria-Margiana ou de Bactriane, a un développement total de 100, possède et noyaux les provinces d'Eucratidia (2832) et de Mouru (2835). Lorsqu'il est formé par un pays dont le rang gouvernemental est inférieur au Grand État (III), il deviendra Grand État (III). La formation de Margiana ajoute des noyaux permanents sur la région d'Aria-Margiana et la région de Bactriane.

Mauritanie[modifier | modifier la source]

Mauritanie est un pays formable situé dans la région de Maurétanie, représentant l'unification des tribus mauri. Peut être formé par le pays Mauri qui possède et comprend toutes les provinces des régions suivantes : Caesariensis Orientalis, Caesariensis Occidentalis, Diur Mons, Tingitana Orientalis. Lorsqu'il est formé par un pays dont le rang gouvernemental est inférieur au Grand État (III), il deviendra Grand État (III). La formation de la Mauritanie ajoute des noyaux permanents sur la région de la Mauritanie.

Médias[modifier | modifier la source]

Médias est un pays jouable situé dans la région des médias. S'il cesse d'exister, il peut être réformé par le pays Medes qui possède toute la région des médias.

Megale Hellas[modifier | modifier la source]

Megale Hellas est un pays formable situé dans la région de la Magna Graecia. Peut être formé par le pays Italiote qui possède et comprend les provinces d'Akragas (4), Syrakosai (10), Rhegion (14), Kroton (17) et Taras (22). Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un Grand État (III) deviendra un Grand État (III), la formation de Megale Hellas change votre gouvernement en une République adoptant une réforme de la Ligue, donne également 50 points de prestige.

Meshwesh[modifier | modifier la source]

Meshwesh est un pays formable situé dans la région de Lybie à côté d'Aegyptus Inferior, représentant la conquête libyenne de l'Egypte et la fusion ultérieure de ces cultures. Peut être formé par un pays de culture libyenne, qui possède et abrite les provinces de Zau (735) et Djanet (738) avant que les Égyptiens n'en expulsent les Libyens.

La formation de Meshwesh change votre religion en Kemetic, fait de vous un royaume pharaonique, fait accepter les cultures Kemetic et Lybian, Lybio-Egyptian devient la culture principale. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de Meshwesh ajoute des revendications permanentes sur Aegyptus Inferior et Aegyptus Superior.

Noricum[modifier | modifier la source]

Norique est un pays formable, situé dans la région de Raetia Et Noricum, représentant l'unification des tribus Noric. Peut être formé par n'importe quel pays Norique avec 45 développement total et 25 prestige. La formation de Noricum en tant que pays tribal change le gouvernement en une République, promulguant la réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de Noricum ajoute des revendications permanentes sur la région des Alpes Noricae, la région de Vindobona et la région de Noricum.

Numidie [ modifier | modifier la source]

Numidie est un pays formable, situé dans la région de l'Afrique, représentant l'unification des tribus numides. Peut être formé par un pays numide avec un développement total de 250 qui possède et comprend les provinces de Cirta (589), Capsa (624) et Mina (563), ainsi que 25 autres provinces d'Afrique, à moins qu'il ne soit formé par Massylia, il ne doit pas exister. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de la Numidie ajoute des revendications permanentes sur les régions d'Afrique, de Mauritanie et de Libye.

Panchala[modifier | modifier la source]

si Panchala cesse d'exister, il peut être réformé par 5 pays révoltés. Keshins, Somakas, Srinjayas, Krivis, Turvashas. En jouant dans l'une de ces nations, vous devez posséder les provinces centrales de Kampilya (2979) et Ahichatra (2976), et vous assurer que les 4 autres pays n'existent plus.

Perse[modifier | modifier la source]

Perse est un pays formable, situé dans la région de Persis, représentant l'unification achéménide des tribus iraniennes. Peut être facilement formé par la mission d'Anshan ou par un pays persan qui n'est pas un sujet et qui n'est pas Eranshahr ou Media, sa propre et principale zone de Temisdia, la zone de Rudiane et la zone de Paraepaphitis. La formation de la Perse ajoute des revendications permanentes sur la région de Persis.

Phénicie[modifier | modifier la source]

Phénicie est un pays formable situé dans la région de Palaestina, représentant le peuple phénicien rebelle contre le contrôle étranger. Peut être formé par un pays de culture phénicienne, qui possède et comprend les provinces de Ramatha (2320), Arwad (2317), Gebal (2316), Sidun (2300), Sur (2299), Ako (2287).

Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III).

Royaume pontique[modifier | modifier la source]

Pont est un pays formable situé dans la région du Pont, représentant la conquête trapézienne de la région du Pont. Peut être formé par n'importe quelle colonie grecque après l'événement "Koine Greek" qui change ionique en grec pontique dans la région de Pontus, possède et noyaux les provinces de Trapezous (2232), Amisos (2228), Sinope (2225) et Amaseia (2237).

La formation de Pontus ajoute des revendications permanentes sur les régions de Helenopontus, Pontus Polemoniacus et Paryadres Mons.

Raetia[modifier | modifier la source]

Raetia est un pays formable situé dans la région des Alpes Raetae, représentant l'unification des tribus alpines Raetian indigènes. Peut être formé par pays de culture rétique avec un développement total de 40. Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de Raetia ajoute des revendications permanentes sur la région de Raetia et la région de Vindelicia.

Rhodes[modifier | modifier la source]

Rhodes est une nation formable située dans la région de Rhodiorum dans la région des archipels, représentant l'unification de l'île de Rhodes. Peut être formé par le pays dorique qui possède et comprend les provinces d'Ialysos (995), de Kamiros (996) et de Lindos (997).

Samnium[modifier | modifier la source]

Samnium est un pays formable situé dans la région d'Italie, représentant l'unification des tribus samnites. Peut être formé par le pays samnite qui possède et alimente les zones de Samnium Borealis et de Samnium Australis. Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). Si la tribu change votre gouvernement en une République promulguant une réforme de la Ligue, ajoute également 25 points de prestige.

Chang[modifier | modifier la source]

Chang est un pays formable situé en Chine, représentant la restauration de la dynastie Shang. Peut être formé par : Song, Ji Shi, Dai, Xiao, GuZu ou Quan. En jouant comme l'un d'entre eux, vous devez posséder et centrer toutes les provinces des régions de Ji Zhou, Si Zhou et Yu Zhou. Former Shang changera vos idées nationales.

Tamilakam[modifier | modifier la source]

Tamilaka est un pays formable situé dans la région de Tamilakam, représentant l'unification du peuple tamoul. Peut être formé par le pays tamoul qui possède et alimente la région de Pandya et la région de Chola.

Ligue de Thessalie [ modifier | modifier la source]

Thessalie est un pays formable dans la région de Thessalie de la région de Graeca, représentant la ligue des cités-états de Thessalie. Peut être formé par un pays éolien qui possède 6 provinces dans la région de Thessalie ou de Magnésie. La formation de Thessalie changera votre gouvernement en une République adoptant la réforme de la Ligue. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental d'un État mineur (II), il deviendra un État mineur (II) à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis.

Thrace[modifier | modifier la source]

Thrace est un pays formable de la région de Thrace, représentant l'unification des tribus thraces. Peut être formé par un pays thrace ou paeonien qui possède et comprend 35 provinces dans la région de Thrace, avec un développement total de 150, lorsqu'il n'est pas formé comme Odrysia, il doit également être conquis. Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de Thracia ajoute des revendications permanentes sur la région de Thracia.

Trinakria[modifier | modifier la source]

Trinakria est un pays formable de la région de la Magna Graecia, représentant le royaume de Sicile. Peut être formé par le pays Italiote qui possède et concentre les zones de Sicilia Occidentalis, Sicilia Orientalis et Syracusae. Lorsqu'il est formé par un pays inférieur au rang gouvernemental de Grand État (III), il deviendra un Grand État (III) à moins qu'il ne soit bloqué par la réforme grecque Polis. La formation de Trinakria retire les noyaux de Carthage de la Sicile et ajoute 50 points de prestige.

Vénétie[modifier | modifier la source]

Vénétie est un pays formable dans la région de Gallia Cisalpina, représentant l'unification des tribus vénitiennes. Peut être formé par le pays de la Vénétie qui possède et comprend les provinces de : Ravena (82), Atria (85), Patavium (109), Altinum (116) et Aquileia (118). Lorsqu'il est formé par un pays au-dessous du rang gouvernemental d'un Grand État (III), il deviendra un Grand État (III). La formation de Venetia ajoute des revendications permanentes sur la région de Venetia.

Xia[modifier | modifier la source]

Xia est un pays formable en Chine, représentant la restauration de la dynastie Xia. Peut être formé par les pays Yi de Yue, Qi (pas le grand, le vert), Zeng et Tan, qui doivent posséder et centraliser toutes les provinces des régions de Qing Zhou, Ji Zhou et Si Zhou.

Xiongnu[modifier | modifier la source]

Xiongnu est un pays formable dans la région de la steppe du Nord, représentant l'unification des tribus indigènes de la steppe par Xiongnu. Peut être formé par pays avec la culture Xiongnu avec 15 provinces appartenant à la steppe du Nord et 60 développement total. Former Xiongnu donne 1 stabilité, 25 prestige et ajoute des revendications permanentes sur la région de la steppe du Nord.


Perdu trouvé

Kaboul, 2004
Par une chaude journée de fin avril, une trentaine d'archéologues, de responsables culturels et du personnel du Musée national d'Afghanistan se sont entassés dans un petit bureau de la Banque centrale de la ville. Devant eux se trouvait un coffre-fort, l'un des six contenant une cache de bijoux en or, d'ornements et de pièces de monnaie vieux de 2 000 ans provenant de l'ancienne région de Bactriane, dans le nord de l'Afghanistan. Quinze ans auparavant, le trésor, connu sous le nom de trésor bactrien, avait été secrètement retiré du musée et caché dans le coffre-fort souterrain de la banque sous la supervision d'Omara Khan Masoudi, le directeur du musée. La poignée d'employés du musée chargés de le cacher avait risqué leur vie pour protéger le trésor des factions belligérantes et des pillards à la suite du retrait des forces soviétiques d'Afghanistan en 1989. Dans les années qui ont suivi, des rumeurs contradictoires avaient circulé sur les objets. Une version avait des troupes soviétiques au départ qui les emmenaient à Moscou. Un autre a soutenu qu'ils avaient été fondus pour acheter des armes. Un tiers les a fait revendre au marché noir. Maintenant que la situation politique s'était améliorée et qu'un accord avait été trouvé avec la National Geographic Society pour procéder à un inventaire, l'or de Bactriane allait enfin être remis au grand jour.

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Les clés du coffre-fort étant introuvables, un serrurier avait été appelé. Il ne lui a fallu que 15 minutes pour le pénétrer avec une scie circulaire. Alors que les étincelles volaient, Fredrik Hiebert, un archéologue américain travaillant pour la National Geographic Society, retint son souffle.

"Je pourrais juste imaginer ouvrir le coffre-fort pour trouver un gros morceau d'or fondu chaud", se souvient-il. "C'était un moment incroyablement émouvant."

Quatre ans plus tard, de nombreux artefacts, dont aucun n'a été endommagé lors de l'ouverture des coffres-forts, sont les pièces maîtresses d'une exposition à la National Gallery of Art, avec Hiebert en tant que conservateur invité, « Afghanistan : Hidden Treasures From the National Museum, Kaboul" se rendra au Asian Art Museum de San Francisco (24 octobre 2008-25 janvier 2009), au Metropolitan Museum of Art de New York (23 juin-20 septembre 2009).

Exhumés de quatre sites antiques, les 228 œuvres de l'exposition (dont plus de 100 pièces du trésor bactrien) révèlent l'étendue des liens dans les années 2200 av. crapaud. 200 parmi les cultures hellénistiques, persanes, indiennes, chinoises et nomades le long des anciennes routes commerciales de la route de la soie qui s'étendent sur 5 000 milles de la mer Méditerranée à la Chine. Un manche de couteau en relief avec une image d'un ours sibérien, par exemple, et un diadème (ci-contre) festonné de fleurs dorées similaires à celles trouvées en Corée indiquent tous deux des influences stylistiques lointaines.

Le vice-ministre afghan de la Culture, Omar Sultan, ancien archéologue, a déclaré qu'il espère que l'exposition attirera l'attention sur le riche patrimoine archéologique inexploité du pays assiégé. Il estime que seulement 10 pour cent de ses sites ont été découverts, bien que beaucoup, à la fois fouillés et non, aient été pillés. "L'Afghanistan est l'une des régions archéologiques les plus riches et les moins connues au monde", déclare Hiebert. "Le pays rivalise avec l'Egypte en termes de découvertes potentielles."

Colline d'or
Façonnés en cupidons, dauphins, dieux et dragons et incrustés de pierres semi-précieuses, les morceaux de Bactriane ont été mis au jour en 1978-79 dans les tombes de six riches nomades - des tribus Saka d'Asie centrale, peut-être, ou des Yuezhi du nord-ouest de la Chine - sur un site appelé Tillya Tepe (« Colline d'or ») dans le nord de l'Afghanistan. Les artefacts vieux de 2 000 ans présentent un rare mélange d'influences esthétiques (du persan au grec classique et romain) et un haut niveau de savoir-faire. Le diadème, une couronne de cinq pouces de haut en feuille d'or martelée, se plie commodément pour le voyage, et une figure en or de la taille d'un pouce d'un mouton de montagne est délicatement incisée avec des cornes incurvées et des narines évasées.

Viktor Sarianidi, l'archéologue moscovite qui a dirigé l'équipe conjointe soviéto-afghane qui a découvert les tombes, compare l'impact de la découverte à la découverte en 1922 de la tombe de Toutankhamon. « L'or de Bactriane a secoué le monde de l'archéologie », écrit-il dans le catalogue de l'exposition. " Nulle part dans l'antiquité autant d'objets différents provenant de cultures différentes - des boucles de bottes d'inspiration chinoise, des pièces de monnaie romaines, des poignards de style sibérien - n'ont été trouvés ensemble in situ. "

Sarianidi est venu pour la première fois dans la plaine de Bactriane en 1969 pour rechercher des traces de la route de la soie. Après avoir fouillé les ruines d'un bâtiment du premier siècle après J. ville là-bas, il est tombé sur, et a rapidement commencé à découvrir, un temple de l'âge du fer utilisé pour le culte du feu qui datait de 1500 à 1300 av. En transportant de la terre du monticule du temple en novembre 1978, un ouvrier a aperçu un petit disque d'or dans le sol. Après l'avoir inspecté, Sarianidi a creusé plus profondément, révélant lentement un crâne et un squelette entourés de bijoux et d'ornements en or, les restes d'une femme de 25 à 30 ans, qu'il appelait une princesse nomade. Il a ensuite trouvé et fouillé cinq tombes supplémentaires, toutes de simples tranchées contenant des cercueils en bois sans couvercle contenant les restes de corps autrefois richement vêtus. Au cours des trois mois suivants, il a nettoyé et inventorié plus de 20 000 articles individuels, dont des centaines de paillettes d'or, chacune de la taille d'un ongle.

Dans la tombe d'un chef, le seul homme trouvé sur le site, l'équipe de Sarianidi a découvert des poignards et des fourreaux à clous turquoise et une ceinture en or tressée avec des médaillons en relief qui portent l'image, selon certains, de Dionysos, le dieu grec du vin, chevauchant amazone sur une panthère. (D'autres pensent qu'il s'agit de la déesse bactrienne Nana assise sur un lion.) Près de la cage thoracique du chef, les fouilleurs ont trouvé un médaillon indien qui, selon Véronique Schiltz, archéologue française du Centre national de la recherche scientifique à Paris, porte l'un des les premières représentations de Bouddha. L'homme avait été enterré la tête posée sur une plaque d'or sur un coussin de soie. Autour de lui gisaient deux arcs, une longue épée, un tabouret pliant en cuir et le crâne et les os d'un cheval.

Dans une tombe voisine, l'équipe archéologique a trouvé les restes d'une femme dans la trentaine portant des chevalières avec des images d'Athéna, la déesse grecque de la sagesse, et une paire de pendentifs assortis avec des figurines en or saisissant des dragons en forme de S, comme pour les apprivoiser. Une autre tombe, celle d'une adolescente, contenait de fines semelles de chaussures en or (signifiées, dit Hiebert, pour l'au-delà), ainsi qu'une pièce de monnaie romaine frappée au début du premier siècle de notre ère. en gaulois Lugdunum (aujourd'hui Lyon, France). Schiltz dit que la pièce est probablement arrivée dans le sud de l'Inde par la mer avant de se retrouver avec la femme à travers le commerce ou comme butin.

Schiltz spécule également que les nomades avaient migré vers le sud depuis l'Asie centrale ou la Chine et ont fini par piller les villes gréco-bactriennes. Les bijoux opulents qui accompagnaient leurs enterrements, dit-elle, indiquent que le groupe appartenait à une famille régnante. Les tombes ont apparemment survécu intactes car elles étaient bien cachées dans les ruines du temple de l'âge du fer.

Les preuves archéologiques sur les groupes nomades sont rares, pour des raisons évidentes. Les tombes de Tillya Tepe contenaient les premiers exemples d'art nomade découverts en Afghanistan. Au départ, Hiebert pensait que les nomades avaient acquis les artefacts en « choisissant la route de la soie », dit-il. Mais après avoir inventorié les objets, il est persuadé par leurs similitudes qu'ils proviennent tous d'un même atelier local.

"Cela signifiait que ces nomades ont pris l'iconographie de la Grèce, de Rome, de la Chine, de l'Inde, même d'aussi loin que la Sibérie, et l'ont rassemblée dans leur propre style artistique unique et très raffiné", dit-il. "C'étaient des créateurs, pas seulement des collectionneurs." Il soupçonne que l'atelier est enterré près des tombes.

À la fin de 1978, juste avant le déclenchement d'une guerre civile généralisée en Afghanistan, des tribus armées ont commencé à menacer les fouilles. En février 1979, la situation politique et l'arrivée imminente de l'hiver ont poussé Sarianidi à abandonner le site avant qu'il ne puisse creuser une septième tombe qui sera plus tard dépouillée par des pillards. Sarianidi a mis en caisse les artefacts qu'il avait trouvés sur le site et les a apportés au Musée national de Kaboul, où ils sont restés jusqu'à leur enlèvement dans le coffre-fort de la banque en 1989.

Bols d'or
Les pièces les plus anciennes de l'exposition de la National Gallery, qui datent de 2200 à 1900 av. avec une hache. Les autorités locales ont réussi à récupérer une douzaine de coupes et bols en or et en argent (ainsi que quelques fragments d'or et d'argent), qu'elles ont remis au Musée national. Jean-François Jarrige, directeur du musée Guimet de Paris et spécialiste de l'âge du bronze, affirme que les bols sont liés à l'artisanat de ce qu'on appelle la culture Oxus de l'âge du bronze, qui existait dans une vaste zone géographique en Asie centrale englobant ce qui est aujourd'hui le Turkménistan, l'Ouzbékistan et l'Afghanistan. Les motifs géométriques "à gradins" sur un gobelet, par exemple, ressemblent à des motifs découverts au Turkménistan et en Ouzbékistan, et l'or lui-même provenait probablement de la rivière Amou-Daria d'Asie centrale (connue dans l'antiquité sous le nom d'Oxus). Mais bien que ces bols aient quelque chose d'un caractère local, dit Jarrige, « ils montrent aussi des signes d'influences extérieures.en particulier la représentation de taureaux barbus rappelant un thème généralement reconnu de la Mésopotamie. très tôt, l'Afghanistan faisait partie d'un vaste réseau commercial."

Grecs portant des cadeaux
L'une des villes antiques les plus importantes d'Afghanistan a été découverte en 1964 à Ai Khanum, également dans la région du nord anciennement connue sous le nom de Bactriane. Fondée vers 300 av. par Séleucos I, un général macédonien qui a remporté une lutte de pouvoir pour contrôler la région après la mort d'Alexandre le Grand en 323 av. J.-C., la ville est devenue l'avant-poste oriental de la culture grecque en Asie. Ses artefacts reflètent les traditions artistiques grecques et indiennes, ainsi que locales. Les œuvres présentées dans l'exposition comprennent une figure en bronze d'Hercule de sept pouces de haut et une plaque en argent doré qui combine des éléments grecs et persans. Il représente Cybèle, la déesse grecque de la nature, chevauchant un char de style persan, à l'ombre d'un grand parasol tenu par un prêtre.

Comme Tillya Tepe et Tepe Fullol, Ai Khanum a également été découverte par hasard. Alors qu'il chassait du gibier en 1961 près de la frontière avec la République tadjike soviétique d'alors (le Tadjikistan actuel), le dernier roi afghan, Zahir Shah, s'est vu remettre un morceau de calcaire sculpté par des villageois locaux. Le roi montra plus tard le fragment à Daniel Schlumberger, alors directeur d'une expédition archéologique française en Afghanistan, qui le reconnut comme provenant d'une capitale corinthienne, probablement grecque. (Un chapiteau similaire est affiché dans l'exposition.) En novembre 1964, Schlumberger a conduit une équipe à Ai Khanum, où, après avoir déterré des tessons portant des lettres grecques, il a commencé des fouilles qui se sont poursuivies jusqu'à l'invasion soviétique en décembre 1979.

En forme de triangle, d'environ un mile de chaque côté, la ville, qui était stratégiquement située à la jonction des rivières Oxus et Kokcha, était dominée par une acropole située sur une falaise à sommet plat de 200 pieds de haut. Son immense cour d'entrée était entourée de colonnades aérées soutenues par 126 colonnes corinthiennes. Au-delà de la cour se trouvaient des salles de réception, des salles de cérémonie, des résidences privées, un trésor, un grand bain public, un temple et un théâtre.

Comme dans presque toutes les villes grecques, il y avait un gymnase ou une école, et les fouilleurs y ont trouvé deux cadrans solaires qui semblent avoir été utilisés pour enseigner l'astronomie. Exceptionnellement, l'un d'eux a été calibré pour le centre astronomique indien d'Ujjain, à une latitude d'environ 14 degrés au sud d'Ai Khanum, une indication, explique Paul Bernard, membre de l'équipe de fouilles française, d'échanges scientifiques entre astronomes grecs et indiens.

Sur la base d'œuvres indiennes découvertes sur le site, Bernard pense qu'au IIe siècle av. là. Après un siècle et demi en tant qu'avant-poste de la culture hellénistique en Afghanistan, la ville a connu une fin violente. Eucratides a été assassiné en 145 av. Malheureusement, le site archéologique d'Ai Khanum a connu le même sort, il a été pillé et presque anéanti pendant les années d'occupation soviétique et de guerre civile en Afghanistan.

Une forteresse dans l'Hindu Kush
En 329 av. J.-C., Alexandre le Grand aurait établi la ville forteresse d'Alexandrie du Caucase dans une vallée fluviale luxuriante au sud des montagnes de l'Hindu Kush, à environ 80 km au nord de Kaboul. Aujourd'hui connue sous le nom de Begram, la ville était un important centre commercial pour le royaume gréco-bactrien d'environ 250 à 100 av. et a continué à prospérer sous l'empire Kushan qui a surgi au premier siècle après JC.

Selon Sanjyot Mehendale, une autorité du Proche-Orient à l'Université de Californie à Berkeley, le verre et le bronze romains, la laque chinoise et des centaines de plaques et de sculptures en ivoire de style indien découvertes à Begram en 1937 et 1939 suggéraient que la ville avait été un jonction des matières premières le long de la route de la soie. Bien que les archéologues français Joseph et Ria Hackin, qui ont fouillé le site, aient conclu que Begram était la résidence d'été des empereurs Kushan, Mehendale pense que deux pièces scellées contenant ce que les Hackins appelaient le « trésor royal » étaient en fait une boutique ou un entrepôt de marchand.

La verrerie et le bronze, dit-elle, sont probablement arrivés par mer de l'Égypte romaine et de la Syrie aux ports près de l'actuel Karachi, au Pakistan et au Gujarat dans l'ouest de l'Inde, puis ont été transportés par voie terrestre par caravane de chameaux. La section Begram de l'exposition comprend des médaillons en plâtre représentant des plaques d'ivoire des mythes grecs racontant des événements de la vie de Bouddha et des flacons fantaisistes en forme de poisson de verre coloré soufflé.

Rétrospectivement, la décision du directeur du Musée national d'Afghanistan, Omara Khan Masoudi, de cacher le trésor de Bactriane et d'autres trésors archéologiques en 1989 semble fortuitement prémonitoire. Autrefois un impressionnant dépôt culturel, le musée de Kaboul a subi d'énormes dégâts et d'importants pillages lors des conflits entre factions des années 1990. Puis, en mars 2001, les talibans ont saccagé le musée, brisant des sculptures de la forme humaine qu'il considérait comme hérétique, détruisant plus de 2 000 artefacts. Bien que le Musée national ait été récemment reconstruit avec une aide étrangère, il n'est pas assez sûr pour exposer les trésors les plus précieux du pays. Le musée a reçu des fonds de la tournée d'exposition en cours, et il y a une proposition de construire un nouveau musée plus sûr plus près du centre de Kaboul, mais il faudra des années avant qu'un tel projet puisse même être lancé. Au cours de l'année écoulée, environ 7 000 visiteurs sont venus au musée, le nombre semble moins important que l'importance symbolique de garder le bâtiment ouvert. « La guerre a tellement détruit », dit Masoudi, « ainsi tout ce que nous pouvons faire pour montrer notre ancienne civilisation – ici et à l'étranger – nous rend fiers ».

Masoudi et Said Tayeb Jawad, ambassadeur d'Afghanistan aux États-Unis, estiment que l'exposition actuelle représente un réveil culturel et peut-être même un tournant. « Nous espérons que cette exposition aidera à surmonter les ténèbres de l'histoire récente de l'Afghanistan », dit Jawad, « et mettra en lumière son riche passé, vieux de milliers d'années, en tant que carrefour de cultures et de civilisations.

Auteur Richard Covington vit en dehors de Paris et écrit fréquemment sur l'art, la culture, l'environnement et les questions sociales.


Ai Khanoum, la capitale des Eucratides dans l'Afghanistan antique

Ruines d'Ai Khanoum / Creative Commons

Fondée lors des conquêtes d'Alexandre le Grand, la ville se développe et grandit après sa mort.

Par Antoine Simonin
Historien

Ai Khanum (également orthographié Ai-Khanoum ou Ay-Khanum, lit. "Lady Moon" en ouzbek), a été fondée au 4ème siècle avant JC, à la suite des conquêtes d'Alexandre le Grand et était l'une des principales villes de la gréco-bactriane Royaume.

Le site est situé dans la partie nord de l'Afghanistan moderne, dans une petite plaine entre l'Amou-Darya et le Kokcha. En 1961, le roi afghan Mohammad Zaher Chach, chasseur, découvre ici ce qui semble être l'une des plus belles villes grecques d'Asie centrale. Trois ans après, les fouilles ont commencé sous la direction du français Paul Bernard, de 1964 à 1978. La guerre russo-afghane, puis la guerre civile et l'occupation talibane ont contraint les fouilles à s'arrêter, et même si depuis 2006 les archéologues français peuvent prudemment Retournez à Ai Khanum, le site a été gravement endommagé par les pillards et les combats entre les talibans et les forces Massoud’.

Le nom de la ville nous est encore inconnu aujourd'hui. Il a été proposé qu'Ai Khanum était le site d'Alexandrie de l'Oxus (Oxus étant plus ou moins l'aujourd'hui Amou-Darya), mais Claude Rapin a montré récemment que Ptolémée confondait Oxus et Occhus (son confluent), de sorte qu'Alexandrie était probablement Termez. La ville a dû s'appeler Eucratidia pendant un certain temps, mais Eucratides (vers 170-vers 138 av. J.-C.) fut le dernier roi gréco-bactrien à la gouverner. Peut-être que la ville du site d'Oskobora, mentionnée par Ptolémée, aurait pu être son nom, mais c'est incertain.

La ville mesure 2 km de long et 1,5 km de large, divisée entre la ville haute et la ville basse comme la plupart des villes grecques. Il y a une rue principale, et la plupart des bâtiments publics sont de style grec, mais le plan n'est pas strictement hippodamien. En fait, la ville montre beaucoup de style grec mais aussi quelques influences iraniennes.

Il y a 4 grandes phases de construction dans cette ville :

  1. Le premier est aujourd'hui quasi inconnu, du fait de la fin des fouilles. Celui-ci est probablement la première étape de la ville, mais peut-être pas la première étape de l'occupation. Cette phase couvre probablement le début de la ville, les dernières décennies du 4ème siècle avant JC, sachant que la ville a probablement été construite par l'un des généraux Alexandre ou Perdiccas.
  2. La deuxième phase a commencé quelque part dans les premières décennies du 3ème siècle avant JC, probablement liée à l'expédition d'Antiochos I contre les nomades de la région. C'est la première véritable phase du développement de la ville, dans le cadre de l'hellénisation du monde hellénistique oriental.
  3. La troisième phase a commencé quelque part vers 170 av. Ceci est indiqué par des bâtiments tels que le palais ou le splendide gymnase.
  4. La quatrième phase commence quelque part vers 145 avant JC, lorsque la ville est tombée aux mains des envahisseurs Saka. La ville a été endommagée mais les Sakas se sont installés ici pendant au plus une décennie, puis les Yuezhei ont détruit la ville.

L'état des fouilles ne permet pas d'avoir une vision générale claire de la ville, mais certains édifices, notamment de la troisième phase, sont suffisamment connus pour en dire quelque chose.

Plan d'Ai Khanum tel qu'il a été fouillé par le D.A.F.A jusqu'en 1978 / Image de Claude Rapin, Domaine Public

Au centre de la ville basse se trouve le Héroon de Kinéas. Il s'agit d'un sanctuaire probablement dédié au fondateur de la ville. Cette héroon était d'abord (phase un) petit, puis un pronaos et une terrasse y ont été ajoutés. Elle était faite de briques crues moulées de terre grise ou rougeâtre, de style gréco-orientaliste noté par la présence d'un cella. Le bâtiment n'a probablement jamais été somptueux, ce n'était pas le but. Sur elle était inscrite une partie des maximes delphiques, une série de proverbes autant de conseils pour la vie des citoyens. C'étaient des citations d'un certain Clearchos, peut-être le Clearchos de Soloi, un philosophe grec de l'école itinérante.

Certains temples ont été trouvés près de ce héroon, et un autre en dehors de la ville. Il y a une voûte en pierre mausolée près de héroon. A cent pieds au sud se trouve un temple avec des niches, dans lequel une plaque avec l'image de la déesse phrygienne Cybèle a été trouvée. Dans ce temple majeur de la ville un pied géant de Zeus a été retrouvé (identifié par le tonnerre sur sa sandale). En comparant ce pied (3x la longueur humaine) et la hauteur du temple, on sait qu'il faisait partie d'une statue assise. Maintenant, une pièce du roi indo-grec Hermaios montre un dieu (style Zeus) intronisé, avec des rayons de soleil autour de la tête, quelque chose de typique de Mithra. Un lien a été établi entre les deux et il est probable qu'un culte à Zeus-Mithra, un dieu syncrétique, s'est produit ici sous la domination gréco-bactrienne. L'architecture de ces temples est presque entièrement orientaliste, avec podium et terrasse en degrés pour Exemple.

Assiette trouvée à Ai Khanum, dans un temple, représentant Cybèle, un sacrifice votif et le dieu soleil. IIe siècle avant notre ère. (Musée Guimet, Paris) / Musée Guimet, Wikimedia Commons

Le palais est une pièce impressionnante de l'architecture. Il est situé dans le centre-ville, à proximité des temples. Il a été construit en troisième phase, même s'il y avait probablement quelque chose ici avant. Le palais lui-même est un carré de 200 m de long, inclus dans un système structurel plus vaste. Dans son entrée principale se trouvaient 160 colonnes à trois rangées de 10 m de hauteur. Le palais est construit dans une splendeur architecturale typique des bâtiments orientalistes et post-Alexandre, similaire à certains égards au palais Darius à Suse. Dans ce temple complexe a été trouvé un trésor qui a donné de nombreux inscrits ostraque (éclats de poterie).

UNE gymnase a été retrouvée aussi, avec une statue du dieu Hermès, dieu des commerçants mais aussi des orateurs et des sportifs. Les salles étaient disposées autour d'une cour centrale, à la manière des modèles d'école d'aujourd'hui.

La ville était entourée de murs de 12 mètres de haut, même au bord des rivières. La ville était dans un emplacement stratégique, à proximité d'une route passant sur la rivière Occhus, une ligne de front naturelle entre les nomades au nord et le royaume gréco-bactrien au sud.

Laissant de côté les autres bâtiments, des objets vraiment intéressants ont également été trouvés. Les ostraque du trésor étaient surtout des pièces de monnaie, et beaucoup de pièces de monnaie ont été trouvées juste à l'extérieur de la ville. Dans ceux-ci se trouvaient des pièces de monnaie standard, mais aussi des pièces indo-grecques et karshapana, typiquement indiens. L'entassement de ces trois types de pièces montre la situation de cette commune, entre deux aires culturelles.

Un autre exemple est un riche pendentif fait de corail de la mer Méditerranée, de perles du golfe Persique, de lapis-lazuli de Bactriane et de rubis de Birmanie. Il semble qu'Ai Khanoum était une ville cosmopolite, dirigée par une élite grecque mais peuplée de nombreux habitants, Bactriens et Indiens. Le syncrétisme culturel était probablement une réalité ici, avec les dieux gréco-iraniens, le commerce et les produits de toutes les régions d'Asie centrale. La ville était bien située sur la vaste route commerciale entre l'Inde, la Chine et les nomades qui détenaient l'or des montagnes de l'Altaï et le monde méditerranéen via l'empire parthe.

Après avoir été construite au tout début de l'époque hellénistique, la ville a dû être agrandie et embellie par les Séleucides puis les premiers rois gréco-bactriens. Même si à cette époque, la capitale royale était Bactres, la ville était probablement le chef-lieu de cette région. Quand Eucratide a fait sa carrière de général en Sogdiane, il a probablement assis son pouvoir à Ai Khanum, et a commencé la deuxième grande phase d'embellissement qui s'est poursuivie quand Eucratide est devenu roi, construisant le palais tel qu'il a été trouvé dans les fouilles.

Pourtant Eucratide a eu de nombreuses luttes, contre les Grecs, son propre fils et les nomades du Nord. Les nomades Sakas prirent Ai Khanoum entre 145 et 138 av. Ils se sont à peine installés dans la ville et d'autres nomades, les Yuezhei, les ont repoussés et ont finalement détruit la ville.

Ai Khanum est un parfait exemple de ce qui aurait pu être une ville grecque dans cet Extrême-Orient grec. Il montre parfaitement un mélange de style grec et de conceptions orientalistes, avec des produits provenant de toute l'Asie et des dieux de toutes les cultures voisines. Il en dit long sur l'acculturation, qui semble aller dans les deux sens selon les populations, pour créer une culture originale. Sans vergogne, c'est aussi un parfait exemple de ce que devient le patrimoine historique dans ses régions et le mal que peut porter un état théologal, pour la connaissance de son propre passé.


Megas Alexandros

Après Alexandre’s mort en 323 av. Cyrène et d'autres villes de la Cyrénaïque tombèrent aux mains des Ptolémées. Ce n'est qu'en 96 avant JC que les Romains l'incorporèrent comme Province de Crète et Cyrène, alors qu'ils étaient déjà bien implantés en Tripolitaine. RomeL'appétit pour le pouvoir avait conduit auparavant à plusieurs guerres, notamment avec Camionnage (Guerres puniques de 264-241 avant JC, 218-202 avant JC et 149-146 avant JC) qui a conduit à la destruction totale de la ville. Au premier siècle avant JC, ils ont enfin l'Afrique du Nord fermement sous leur emprise. Nous savons que personne de moins que Jules César avait son esprit tourné vers l'Egypte et quand Octave éliminé son rival Marc Anthony en 31 av. J.-C., l'Égypte leur appartenait définitivement, y compris les villes de Cyrénaïque. À cette époque, le produit d'exportation le plus important était de loin le silphium, une plante médicinale et puissante qui a complètement disparu mais qui était très demandée, surtout en Rome. Lorsqu'en 395 après JC l'Empire romain est divisé entre l'empire d'Orient et l'empire d'Occident, il est évident que la Cyrénaïque devient une partie de l'empire d'Orient tandis que la Tripolitaine reste rattachée à l'Occident. Cette séparation jusqu'à exister sous les Byzantins L'empereur Justinien qui conquiert le pays en 533 et règne sur les deux régions. Une bonne centaine d'années plus tard, les Arabes occupent le territoire et règnent sur la Cyrénaïque depuis Caire car il a manqué de puissance et de force pour occuper également la Tripolitaine. La première tentative de relier les deux régions n'a été faite qu'au siècle dernier par Mussolini qui a construit une autoroute de 2 000 km le long de la côte libyenne, le Litoranea, allant de la Tunisie jusqu'à la frontière égyptienne.

C'est l'histoire de la Libye en quelques mots. Il est temps de regarder de plus près Cyrène, qui est sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco.

Quand j'arrive, je ne vois qu'un haut mur d'enceinte avec une seule entrée au-delà d'une douzaine de marches. En franchissant le seuil, je me retrouve immédiatement à l'intérieur du Gymnase Hellénistique aussi appelé Ptolemaion en l'honneur de Ptolémée VIII qui l'a construit au IIe siècle av. Lorsque les Romains sont arrivés au premier siècle de notre ère, ils ont pavé le vaste terrain et l'ont transformé en un forum , qui s'appelait évidemment Césarion. La taille de ce Forum est tout à fait conforme à la taille de Cyrène lui-même, c'est-à-dire un impressionnant 85 x 96 mètres ! Grâce aux efforts des Italiens qui ont fouillé les sites libyens sous Mussolini, la majorité des colonnades environnantes ont été réédifiées. Cela semble souligner sa taille et me fait m'arrêter net. Au centre se trouvent les vestiges d'un petit temple dédié à Dionysos (plus tard à Jules César) qui a été restauré par Hadrien après la révolte juive de 115 après JC. Dans l'un des coins, je découvre de délicates mosaïques en noir et blanc qui ont beaucoup patiné – une telle honte !

Au-delà de Forum se trouve l'Odéon, confortablement niché dans les profondeurs, un endroit idéal pour toute réunion qui a eu lieu ici. Le Gymnase/Forum et cet Odéon bordent la remarquable rue Battus – si frappante car une galerie couverte courait sur toute sa longueur sur une distance d'environ 130 mètres.En haut des murs de cette longue Stoa, des fenêtres ont été ajoutées, chacune séparée par un Atlante (l'équivalent masculin d'une cariatide) représentant, tour à tour, Hercule et Hermès, les deux dieux étant tenus en haute estime par les athlètes locaux. C'est un spectacle intrigant, ces personnages masculins compacts qui sont maintenant en équilibre au sommet du mur. je n'ai jamais vu atlantes chiffres avant et les voir ici en si grandes quantités est quelque chose de vraiment spécial.

De l'autre côté de la route, je découvre un autre petit théâtre ou Odéon assez bien conservé. De la rangée supérieure, j'ai une bonne vue d'ensemble du paysage, en fait, tout fait partie de Cyrène qui n'a pas encore été fouillé. C'est énorme ! Au fond, je discerne une rangée de colonnes doriques appartenant au temple de Déméter. Plus à droite se trouvent les vestiges à moitié exposés d'un théâtre qui faisait également partie du sanctuaire de Déméter avec plusieurs autels de l'autre côté.

Lorsque je m'y arrête le lendemain, je suis accueilli par un groupe d'archéologues italiens qui creusent juste à côté de ce temple et exposent plusieurs nouveaux murs. Je ne suis pas autorisé à prendre des photos, mais je peux autrement me promener librement, une expérience unique pour assister à ce travail en cours à proximité. Partout Cyrène maintenant, des rails de train étroits rouillés et de petits wagons sont toujours là où les archéologues italiens de Mussolini les ont laissés, déterminés à revenir un jour, semble-t-il.

De l'Odéon j'entre facilement dans la prestigieuse maison de Jason Magnus, un prêtre aisé du Sanctuaire d'Apollon qui a construit sa maison vers la fin du IIe/début IIIe siècle. Il était définitivement "bien à faire" car sa résidence couvre deux blocs entiers.

Ma promenade continue sur la rue Battus, une avenue digne d'un roi je dirais simplement parce que la vue de toutes ces figures d'Hermès et d'Héraclès, même sans leur toit protecteur est absolument magnifique. Je ne peux pas en avoir assez ! J'arrive enfin à l'Agora, pas exactement le grand espace auquel on pourrait s'attendre car il est rempli de bâtiments, de monuments et de deux immenses autels du 4ème siècle avant JC dédiés à Héra et Zeus. Cela demande un peu de détermination. Sur le côté droit de la rue Battus, je trouve le tombeau de Battus ’ recouvert de dalles de marbre du côté de l'Agora. A proximité, je suis confronté de manière inattendue à un Nikè ailé, presque identique au célèbre Nikè de Samothrace maintenant au Louvre. Eh bien, eh bien, en y regardant de plus près, je vois que cette victoire se tient sur la proue d'un navire élaboré avec un bélier en bronze très reconnaissable. Cette Nikè a perdu ses ailes mais sa tunique, comme on peut s'y attendre, s'enroule élégamment autour de son corps féminin alors qu'elle fait fièrement face à la brise marine. Cet ensemble repose sur le dos d'un adorable dauphin qui semble porter tout le navire. C'est tellement spécial de trouver cette statue à l'endroit même où elle est censée être !

Megas Alexandros

J'ai entendu parler des Kalash à plusieurs reprises par mes parents, tous deux originaires du Pakistan. Leur culture unique, ainsi que leur incroyable mythe fondateur leur ont causé des problèmes avec les talibans, et il y a eu des tentatives de plusieurs au Pakistan pour les convertir à l'islam, ce qui m'horrifie car la perte de cette merveilleuse culture serait tragique.

Bien qu'ils ne soient certainement pas grecs, les similitudes de culture, de religion et de langue sont déconcertantes ! J'espère rendre visite à ces gens merveilleux un jour, entendre leurs histoires et regarder leurs danses.

L'apparition d'Alexandre en tant que mythe fondateur n'est pas propre aux Kalash, mais aussi aux Barusho et aux Pathans. Les Kalash et les Barusho ne sont pas génétiquement grecs, mais les Pathans, qui ont des légendes selon lesquelles ils sont diversement les descendants de l'armée macédonienne ou des tribus perdues d'Israël, semblent avoir un petit mélange d'haplotype E3b1, qui est fortement concentré dans les Balkans , la Macédoine et la Bulgarie en particulier. Il semble que les locuteurs Pathans et Pashto se soient mêlés au sang macédonien à un moment donné de leur histoire génétique - la question est de savoir si c'était par des esclaves grecs, une colonie/armée macédonienne ou des routes commerciales hellénistiques.

Quoi qu'il en soit, je pense que cet intérêt pour Alexander de ces tribus, et par les Pakistanais et les Indiens en général, est un hommage à l'héritage d'Alexandre. Son séjour en Inde a été court, mais suffisamment long pour enraciner sa personnalité magnétique dans la mémoire culturelle de la région, qui a fait surface de la manière la plus intrigante.

Bonjour Sheri,
J'ai écrit une réponse le 21 août, mais elle a disparu semble-t-il. Je le renvoie donc à nouveau.

Je vous dois encore une réponse à votre commentaire. Cela m'a pris un moment car je ne connaissais pas les Pathans que vous mentionnez jusqu'à ce que je découvre qu'ils sont également connus sous le nom de Pashtu, alors maintenant je suis de retour sur la bonne voie – merci!

Au fond, je pense qu'il est inévitable qu'un peu de sang macédonien coule dans les veines de nombreux peuples de Perse, d'Asie centrale, du Pakistan ou d'Inde. Vous vous souviendrez qu'Alexandre a légalisé ses mariages d'anciens combattants avec des femmes asiatiques à Suse, accordant un cadeau royal à chaque 10 000 d'entre eux. À ces chiffres, il faut ajouter les anciens combattants qui ne sont plus aptes au service et qui ont été laissés dans les nombreuses forteresses ou villes qu'il a fondées au cours de sa marche et certainement les innombrables contacts intimes que ses soldats ont eus en cours de route. Cela doit représenter une quantité assez impressionnante d'échanges intimes !

J'aime votre remarque sur la personnalité magnétique d'Alexandre laissant une empreinte éternelle sur de nombreuses tribus au Pakistan et en Inde. Cela semble être plus que ce que l'on se souvient de lui dans nos mémoires occidentales, vous ne pensez pas ?


L'« Autre » Grec qui est entré en Inde

Vers 170 avant notre ère, deux armées massives ont quitté Taxila pour la grande ville de Pataliputra. Une armée a traversé le Pendjab et les plaines du Gange, tandis que l'autre a descendu l'Indus, puis a traversé Malwa, et a finalement rencontré l'autre à Pataliputra. C'étaient les armées grecques de « Yavanaraja Dimita », comme le souverain bactriano-grec Demetrius Ier était connu des Indiens.

L'empire Mauryan s'était effondré et Pushyamitra Shunga venait de prendre le pouvoir après avoir assassiné le dernier souverain Maurya, Brihadratha Maurya. Profitant du chaos, Démétrius Ier entreprit d'accomplir ce qu'Alexandre le Grand n'avait pas réussi à faire : établir un royaume grec en Inde.

Un bras de l'armée de Demetrius sous son général Menander a traversé le Pendjab, a renvoyé Saketa (Ayodhya) et Mathura et a capturé Pataliputra. L'autre armée d'Apollodote descendit l'Indus et captura la grande ville d'Ujjain. Pataliputra et Ujjain tombèrent, et avec Demetrius à Taxila, Ménandre à Pataliputra et Apollodotus à Ujjain, les Grecs tenaient trois des villes les plus importantes de l'Inde à l'époque.

Le rêve de « Yavanaraja Dimita » a été réalisé, bien que pour une courte période. Pour souligner le fait qu'il était désormais le « Maître de l'Inde », Demetrius a frappé des pièces de monnaie qui le montraient portant une coiffe avec un éléphant, un symbole le plus étroitement associé à l'Inde.

Nous connaissons ce chapitre oublié de l'histoire indienne par la plus improbable des sources – un manuel de grammaire sanskrite. Dans Mahabhasya, un texte du IIe siècle av.l'imparfait doit être utilisé pour signifier une action dont le locuteur n'est pas témoin mais qui peut être vu par lui et connu des gens en général ». Pour illustrer son propos, il cite deux exemples. "Arunad Yavanah Saketam” [Les Yavanas ont assiégé Saketa (Ayodhya)] et « Arunad Yavano Madhyamikam » (Les Madhyamikas ont été assiégés par les Yavanas).

Cela a conduit des historiens comme le Dr R G Bhandarkar, le Dr R C Mazumdar et d'autres à conclure qu'il y avait effectivement eu une invasion grecque de l'Inde du vivant de Rishi Patanjali. Un autre texte sanskrit, Gargi Samhita, une œuvre astrologique datant de la même époque que Mahabhasya, rend également compte de l'invasion « Yavana » de Pataliputra.

Qui étaient ces « Yavanas » et comment ont-ils atteint le cœur de l'Inde ?

On croit généralement que le contact grec avec l'Inde a commencé avec l'invasion d'Alexandre le Grand en 327-325 avant notre ère. Cependant, le livre Indo-grecs (1957) de l'historien et numismate indien A K Narain jette un éclairage très intéressant sur le sujet. Une grande partie de ce que nous savons des dirigeants indo-grecs n'est que grâce à leurs pièces de monnaie, et c'est ce qui rend le travail de Narain si important.

Après une étude approfondie des pièces de monnaie trouvées en Asie centrale, Narain a conclu qu'il y avait peut-être eu des colonies grecques en Asie centrale avant Alexandre. Narain croyait que les Perses avaient exilé un certain nombre de Grecs dans les coins orientaux de leur empire, où ces Grecs se sont mariés avec des Perses et ont établi leurs propres colonies. Il s'agissait des « Grecs bactriens », connus des Indiens sous le nom de « Yavanas ». Ils étaient différents des « Grecs hellénistiques », qui sont venus avec Alexandre le Grand.

Ce qui est fascinant, c'est que la «conquête grecque de l'Inde» est ancrée dans la mythologie grecque. Les Grecs de l'Antiquité croyaient en une légende populaire selon laquelle Dionysos, le dieu grec du vin, parcourait le monde et enseignait aux gens comment faire du vin. L'une de ses expéditions les plus célèbres fut en Inde, qui aurait duré plusieurs années. En fait, cette croyance était si répandue que lorsqu'Alexandre le Grand a atteint une colonie appelée Nysa sur les rives de l'Indus, les habitants lui ont dit qu'ils étaient les descendants des Grecs venus avec Dionysos en Inde !

Un autre mythe parlait également de la conquête de l'Inde par Hercule, le fils de Zeus. L'historien grec du 1er siècle Strabon, dans son texte Géographique, États, "Les Indiens n'ont jamais été engagés dans une guerre étrangère et n'ont jamais été envahis ou conquis par une puissance étrangère, sauf par Hercule et Dionysos et dernièrement par les Macédoniens ». C'est peut-être ce mythe de la conquête de l'Inde qui a attiré Alexandre le Grand ici en premier lieu. Nous ne le saurons jamais.

Après la mort d'Alexandre en 323 avant notre ère, son vaste empire a été divisé entre ses généraux, ses possessions en Inde, en Asie centrale et en Perse allant à Séleucus Nikator. Entre 305-302 avant notre ère, Séleucus Nikator envahit l'Inde dans le but de reprendre les possessions indiennes d'Alexandre qui étaient passées sous le contrôle de Chandragupta Maurya.

Les détails de ce conflit ne sont pas connus, mais le fait que Seleucus Nikator ait cédé l'Hindu Kush, le Pendjab et certaines parties de l'Afghanistan à Chandragupta Maurya signifie que les Mauryans ont probablement été victorieux. Seleucus Nikator a également donné sa fille Helena en mariage à Chandragupta et a nommé Megasthenes comme ambassadeur à la cour de Mauryan. Mégasthène est devenu célèbre pour son texte Indica, qui donne un récit fascinant de l'Inde qu'il vit à l'époque.

Vers 250 av. Vous ne trouverez pas "Bactria" sur les cartes du monde modernes, mais c'est l'ancien nom d'une région qui correspond à peu près au nord de l'Afghanistan et du Tadjikistan, et délimitée par l'Hindu Kush et les montagnes du Pamir. Le royaume gréco-bactrien est devenu extrêmement riche et puissant en raison du commerce et des terres fertiles du bassin de l'Amou-Daria ou de l'Oxus.

Les Gréco-Bactriens entretenaient des liens commerciaux et culturels étroits avec l'Inde, dont le point central était la ville de « Ai-Khanum » (« Lady Moon » en ouzbek), connue auparavant sous le nom « Alexandrie sur Oxus » et « Eucratidia ». La ville était située dans la province actuelle de Takhar, dans le nord de l'Afghanistan, au confluent des rivières Panj et Kokcha, tous deux affluents de l'Amou-Daria, et sur la route de l'Inde.

Le site archéologique d'Ai-Khanum a été accidentellement découvert par un noble afghan nommé Khan Gholam Serwar Nasher lors d'un voyage de chasse dans les années 1960. Alors que les fouilles des archéologues entre 1964 et 1978 ont révélé une ville magnifique, le site a malheureusement été largement pillé par les talibans pendant la guerre civile afghane. Les archéologues avaient découvert une grande ville avec un grand palais, un grand théâtre, un gymnase et divers temples dont un grand temple dédié à Zeus construit dans le style zoroastrien.

Mais ce sont les pièces trouvées à Ai-Khanum qui attirent le plus l'attention. Parmi les nombreuses pièces trouvées ici figurent celles frappées par le roi Agathocle de Bactriane (r. 190-180 avant notre ère). Ces pièces sont des pièces carrées typiques de style indien et représentent des divinités indiennes ! Les historiens et les numismates les interprètent comme des formes de Vishnu, Shiva, Balarama et Lakshmi.

Ce sont les premières pièces de monnaie qui représentent des divinités védiques. Par exemple, il y a une pièce représentant la déesse Lakshmi avec une légende Brahmi 'Rajane Agathukleyasasa’ ou 'du roi Agathocle. Tout aussi intéressantes sont les pièces qui représentent Balarama-Shankarshana avec une masse et une charrue, et Vasudeva-Krishna avec un Shanka (conque) et un Sudarshana Chakra. De plus, il y a des pièces représentant stupas et l'arbre Bodhi avec une balustrade, qui est une imagerie bouddhiste courante. Cela nous indique à quel point la ville d'Ai-Khanum était étroitement liée à l'Inde, culturellement.

On dit que l'empereur Ashoka (304 à 232 avant notre ère) a envoyé des missionnaires dans le royaume gréco-bactrien, où ils ont converti de nombreuses personnes au bouddhisme. En fait, certains des missionnaires d'Ashoka étaient eux-mêmes des moines grecs-bouddhistes.

Dans Mahavamsha, un poème épique en pali sur les débuts de l'histoire du Sri Lanka, il y a une référence à la façon dont Ashoka a envoyé un moine 'Yona' (Yavana) nommé Dharmarakshita dans le pays d'Aparanta (côte Konkan) pour prêcher le bouddhisme. L'édit Ashokan à Kandahar en Afghanistan est écrit en grec et en araméen, ce qui nous parle de la grande colonie grecque là-bas.

L'assaut de Demetrius

Après la mort d'Ashoka, une série de dirigeants faibles a conduit au déclin du pouvoir Mauryan. En 180 avant notre ère, Brihadhrata Maurya a été assassiné par son général Pushyamitra Shunga lors d'un défilé militaire. Profitant du chaos qui a suivi, le souverain gréco-bactrien, Demetrius Ier a envahi l'Inde, envoyant ses armées à la conquête de certaines des grandes villes de l'Inde comme Mathura, Saketa (Ayodhya) et Pataliputra. Alors que nous savons que Demetrius a été victorieux dans ses campagnes, nous ne savons pas combien de temps il a pu conserver ces territoires.

Son royaume s'étendant profondément en Inde, Demetrius a déplacé sa capitale à Sirkap, juste en face de la rive du fleuve de la ville de Taxila (près de l'actuelle Peshawar). Les ruines de Sirkap montrent qu'il a été construit selon le plan quadrillé «hippodamien» caractéristique des villes grecques. Il s'organisait autour d'une avenue principale et de 15 rues perpendiculaires.

Ce qui est fascinant, c'est qu'à un stupa à Sirkap, se trouve le plus ancien motif connu de l'aigle à deux têtes, qui s'est ensuite répandu à travers l'Inde en tant que symbole de la royauté. Fait intéressant, il est aujourd'hui utilisé par l'état du Karnataka, dans l'Inde actuelle !

Dans des textes indiens comme le Gargi Samhita, le roi Demetrius est connu sous le nom de « Yavanaraja Dimita » ou « Dharmamita ». Nous savons très peu de Démétrius après sa conquête de l'Inde. Il disparaît tout simplement de l'histoire. Le roi Kharavela de Kalinga, dans son inscription Hathigumpha à Udayagiri près de Bhubaneshwar, se vante d'être si redoutable qu'un roi ou un général Yavana (grec) s'est retiré à Mathura avec son armée démoralisée. Le nom du roi Yavana n'est pas clair mais il contient trois lettres, et la lettre du milieu peut être lue comme « ma » ou « mi ». Cela a conduit certains historiens tels que R D Banerji et K P Jayaswal à prétendre qu'il fait référence à « Dimita » ou « Demetrius ».

La mort de Démétrius a vu le déclin du royaume gréco-bactrien. La tribu Yuezhi de Chine (plus tard connue sous le nom de Kushanas) a commencé à envahir la Bactriane par le nord. Au 1er siècle avant notre ère, le roi Hélioclès a déplacé sa capitale dans la vallée de Kaboul, d'où il a régné sur le Pendjab. Ce fut la fin du royaume bactriano-grec.

Les souverains grecs qui ont régné depuis l'Inde après la chute de la Bactriane aux mains des Scythes étaient appelés « Indo-grecs » pour les distinguer des « Grecs bactriens ». Les rois « indo-grecs » régnaient sur une grande partie de l'Inde du Nord, le plus éminent d'entre eux étant le roi Ménandre, le général de Demetrius I, qui avait marché jusqu'à Pataliputra. Il fonda son propre royaume et régna depuis Sagala, l'actuelle Sialkot (au Pendjab pakistanais).

Le géographe grec Strabon a écrit que Ménandre avait « conquis plus de tribus qu'Alexandre le Grand ». Le grand nombre de ses pièces trouvées à travers l'Inde a conduit les historiens à conclure qu'il a probablement présidé un empire très prospère. Mais Ménandre est le roi indo-grec le plus connu en raison d'un texte bouddhiste connu sous le nom de Milinda Panha.

Selon la tradition bouddhiste, le roi Ménandre aurait embrassé le bouddhisme, à la suite d'une discussion religieuse avec un moine bouddhiste nommé Nagasena. Il est intéressant de noter que Nagasena aurait été un disciple de Dharmarakshita, le missionnaire bouddhiste « Yavana » envoyé par Ashoka au Konkan. Le roi Ménandre aurait eu des discussions philosophiques avec Nagasena à Sagala (Sialkot), qui ont été compilées comme Milinda Panha ou « Questions de Milinda (Ménander) ». En tant que compagnon bouddhiste, le texte fait l'éloge de Ménandre, déclarant :

"Roi de la ville de Sâgala en Inde, Milinda de nom, savant, éloquent, sage, et capable et un fidèle observateur, et cela au bon moment, de tous les divers actes de dévotion et de cérémonie enjoints par ses propres hymnes sacrés concernant les choses passées, présentes et à venir. Nombreux étaient les arts et les sciences qu'il connaissait - la tradition sainte et la loi séculière les systèmes de philosophie Sânkhya, Yoga, Nyâya et Vaisheshika, l'arithmétique, la musique, la médecine, les quatre Vedas, les Purânas et les Itihâsas, l'astronomie, la magie, la causalité, et les sortilèges, l'art de la guerre, la poésie, la transmission en un mot, tout le dix-neuf.

Pas seulement des sources bouddhistes, mais même des récits grecs tels que celui du savant grec du 1er siècle de notre ère, Plutarque de Chéronée, louent le juste règne de Ménandre et affirment que, tout comme Bouddha, les reliques de Ménandre ont également été réparties entre différents stupas à travers le nord-ouest de l'Inde.

« Mais lorsqu'un Ménandre, qui avait régné gracieusement sur les Bactriens, mourut ensuite dans le camp, les villes célébrèrent en effet d'un commun accord ses funérailles mais venant se disputer ses reliques, elles furent enfin difficilement amenées à cet accord, que son les cendres étant distribuées, chacun devrait emporter une part égale, et tous devraient lui ériger des monuments.

Le plus grand héritage de Ménandre a été l'établissement du gréco-bouddhisme, qui a vu un renouveau dans l'art qui était une synthèse unique des influences grecques et bouddhistes. Les successeurs de Ménandre se sont représentés eux-mêmes ou leurs divinités grecques formant avec la main droite un geste symbolique identique au bouddhisme Vitarka mudra et ont commencé à adopter sur leurs pièces le titre Pali de « Dharmikasa », ce qui signifie « suiveur du Dharma ». Sous son règne, on voit apparaître des frises de personnages aux allures grecques sur les stupas à Sanchi et Bharhut.

Saviez-vous qu'en 1950, le Dr Babasaheb Ambedkar a ouvert un collège d'enseignement à Aurangabad, dans le Maharashtra, qu'il a nommé « Milind Mahavidyalaya » en l'honneur du roi indo-grec Menander I ?

Après la mort de Ménandre, le royaume indo-grec n'a jamais retrouvé sa gloire. Il y avait une longue lignée d'une vingtaine de rois indo-grecs au Pendjab occidental, dont nous savons très peu de choses. En fait, le seul héritage qu'ils ont laissé est un tas de pièces de monnaie. Cependant, ils nous aident à reconstituer une chronologie lâche.

Par exemple, il y avait même une reine indo-grecque Agathokleia, qui aurait régné sur certaines parties de l'Inde du Nord en tant que régente de son fils, Strato I, et aurait frappé des pièces en son propre nom. Elle se dépeint comme « Athéna », la déesse grecque de la guerre. Pendant longtemps, les historiens ont cru qu'elle était la veuve du roi Ménandre I (Milinda), mais des preuves numismatiques récentes ont conduit les historiens à croire qu'elle était la veuve d'un roi indo-grec ultérieur, peut-être Nicias ou Theophilus.

Alors qu'ils ont été plus ou moins relégués à la périphérie de l'histoire indienne, sans aucune mention de la « grande marche » vers les plaines… l'influence culturelle des Yavanas ou des Grecs se retrouve à travers l'Inde. Au cœur de l'Inde, à Besnagar près de Bhopal, vous trouverez le pilier Heliodorus. Vers 115 avant notre ère, le roi Antialkidas envoya Héliodore comme ambassadeur à la cour du roi Shunga Bhagabhadra à Vidisha. Un fervent dévot de Vishnu, Héliodore a construit un pilier Garuda, où il s'est décrit comme un adepte du culte Bhagavata. Dans un certain nombre de complexes de grottes de l'ouest de l'Inde, tels que Karla, Nashik et Manmodi, vous trouverez des références aux donateurs « Yavana ».

Comme ils avaient été chassés de Bactriane, les Indo-grecs commencèrent à être chassés du nord-ouest de l'Inde également par les envahisseurs Indo-Scythes (les Shakas) vers 80 avant notre ère. Dans l'est du Pendjab et dans l'Haryana également, ils ont commencé à perdre leurs terres au profit de petites entités comme Arjunayanas et la République de Yaudheya.

Peut-être que la dernière référence à la domination indo-grecque en Inde est ce qu'on appelle le Yavanarajya inscription, également appelée l'inscription de pierre de puits de Maghera découverte dans le village de Maghera, à 17 km au nord de Mathura en 1988. L'inscription mentionne un don pour un puits d'eau à la communauté "en l'an 116 du Yavanarajya ». Cela correspond à peu près à 69 ou 70 avant notre ère.

Deux choses peuvent être déduites de l'inscription, la première étant que Mathura était encore sous la domination des Yavanas (Indo-grecs) à l'époque et que les Indo-grecs avaient leur propre calendrier. On pensait auparavant que l'ère Yavana ou l'ère Yona avait été lancée par Dmitrius Ier pour commémorer sa conquête de l'Inde vers 186 avant notre ère. Mais maintenant, les historiens pensent que cela a peut-être commencé plus tard, probablement en 174 avant notre ère.

Les Indo-Scythes ou Shakas ont conquis une grande partie de l'Inde du Nord. Vers 10 EC, Rajuvula, le satrape de Mathura, aurait conquis le dernier avant-poste indo-grec à Sagala (Sialkot), mettant ainsi fin à « l'ère des Yavanas ». Mais leur héritage culturel fort a continué pendant des siècles. Il est intéressant de voir comment le « Yavanarajya » a continué à être une source de légitimité pendant des siècles. L'historien allemand Harry Falk dans son article Ères indiennes anciennes : un aperçu écrit sur la façon dont, lorsque le roi Kushana Kanishka a lancé sa propre ère vers 127 EC, il l'a rattachée précisément à 300 ans après « l'ère Yavana ». Falk soutient que Kanishka voulait lier son propre règne à celui des Indo-grecs, qui avaient d'abord lié l'Asie centrale et l'Inde.

Aujourd'hui, les Indo-grecs ont été complètement oubliés par l'histoire indienne, qui ne se souvient que d'Alexandre le Grand et de ses conquêtes. Il serait faux de considérer ces « Yavanas » comme des étrangers ou des envahisseurs. Peut-être le meilleur résumé du pourquoi est expliqué par l'historien A K Narain dans son livre Indo-grecs, où il déclare :

« Les Indo-grecs étaient plus influencés par la religion et la pensée indiennes que n'importe quel roi hellénistique par la foi et les idées du pays sur lequel il vivait et régnait. Aucun Séleucide (dirigeants grecs de la Perse) n'a jamais mis de légendes iraniennes ou babyloniennes sur sa monnaie. Aucun Ptolémée n'a jamais utilisé l'égyptien (légendes) mais les Indo-grecs ont introduit des légendes indiennes dans des écritures indiennes sur leur argent. Leur histoire fait partie de l'histoire de l'Inde et non des États hellénistiques qu'ils sont venus, ils ont vu, mais l'Inde a conquis.

Quand Alexandre atteignit l'Indus (326-323 avant notre ère)

Cet article fait partie de notre série « Deux mille ans d'histoire de l'Inde », où nous nous concentrons sur la période comprise entre 600 avant notre ère et 1400 de notre ère, et faisons revivre les nombreux événements, idées, personnes et pivots intéressants qui nous ont façonnés ainsi que le sous-continent indien. Puisant dans une vaste gamme de données archéologiques matérielles, de recherches historiques et de documents littéraires contemporains, nous cherchons à comprendre les nombreuses couches qui nous composent.

Cette série vous est présentée avec le soutien de MK K Nohria, ancien président de Crompton Greaves, qui partage notre passion pour l'histoire et nous rejoint dans notre quête pour comprendre l'Inde et comment le sous-continent a évolué, dans le contexte d'un monde en mutation.


Eucratidia - Histoire

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Chapiteau corinthien, trouvé à Ai-Khanoum dans la citadelle, IIe siècle av.
À travers les satrapies les plus orientales de la Perse se trouvent les ruines de villes hellénistiques, de postes de traite, de villes et, sur la côte, de ports. C'est la Gréco-Inde.
  • Le biographe d'Alexandre, Plutarque de Chéronée, déclare qu'Alexandre le Grand a fondé pas moins de soixante-dix villes, qui étaient des centres importants des cultures grecques en Orient. Par ces fondements, laisse entendre le sage de Chéronée, le conquérant macédonien a changé la nature de ses sujets orientaux de barbares en peuple civilisé.
    Ceci est exagéré. A notre connaissance, Alexandre fonda une vingtaine de villes : de véritables villes grecques (poleis) - que Plutarque devait avoir en tête -, des garnisons militaires permanentes (katoikiai) et des implantations militaires temporaires (phrouria). D'autres villes ont été simplement repeuplées ou simplement renommées.

Alexandrie sur l'Indus : fondée en février 325 au confluent de l'Indus et de l'Acesines (Chenab), probablement à l'emplacement d'une ancienne colonie perse. Installé avec des vétérans et des indigènes thraces. Uch au Pakistan. Il avait de grands chantiers navals, ce qui suggère qu'il s'agissait d'un centre commercial.

Autre ville de l'Indus : fondée au printemps 325 chez les Indiens Sogdiens. Probablement une station militaire temporaire au nord de Rohri.


Buste d'un vieillard. Ai Khanoum, IIe siècle av.
Regardons l'archéologie de l'un des sites les mieux étudiés et voyons si l'archéologie soutient la revendication d'Alexandre.

Aï-Khanoum

Ai Khanoum, fondée par Alexandre en 328 av.


  • Des remparts de trois kilomètres de long, encerclant la ville.
  • Une citadelle aux puissantes tours (20x11 mètres à la base, 10 mètres de hauteur) et des remparts, implantée au sommet de la colline de 60 mètres de haut au milieu de la ville.
  • Un théâtre classique de 84 mètres de diamètre avec 35 rangées de sièges, pouvant accueillir de 4 000 à 6 000 personnes, équipé de trois loges pour les souverains de la ville.

Cadran solaire dans deux pieds de lion sculptés. Aï Khanoum.
Visage en stuc, Ai Khanoum, IIe siècle av.
  • Une statue d'une femme debout dans un chiton plutôt archaïque.
  • Le visage d'un homme, sculpté en stuc.
  • Une statue inachevée d'un jeune homme nu avec une couronne.
  • Une tête de gargouille représentant le cuisinier-esclave grec.
  • Une frise d'un homme nu, peut-être le dieu Hermès, portant une chlamyde.
  • Une sculpture hermétique d'un vieil homme considéré comme un maître du gymnase, où elle a été trouvée. Il avait l'habitude de tenir un long bâton dans sa main gauche, symbole de sa fonction.
Ptolémée II a posé les bases d'une culture mondiale ainsi que celles de cette grande ville portuaire. Tous deux se sont développés au fil des siècles, se transformant ainsi que le monde gréco-romain de la Méditerranée.

Les contes traditionnels d'Alexandre et d'Alexandrie font maintenant partie de notre patrimoine culturel, bien que jusqu'à présent au moins, cela ne soit pas vraiment soutenu, voire pas du tout, par les archives archéologiques.

Malgré une bibliographie abondante et sans cesse croissante, l'histoire de l'Inde du Nord depuis la mort d'Asoka jusqu'aux premières incursions des armées musulmanes est encore imparfaitement connue. A propos de son histoire sociale, on ne peut que constater que de nouveaux peuples n'ont cessé d'affluer d'Iran et d'Asie centrale et se sont, au fil du temps, intégrés dans une organisation sociale indienne sur laquelle nous avons très peu de données incontestables.
Son histoire économique se résume par des listes de marchandises. quelques indications sur les devises et les politiques monétaires. et des registres imprécis de son commerce avec la Chine et l'Empire romain.
Grâce aux inscriptions et sculptures récemment découvertes, la relation complexe entre le bouddhisme et l'hindouisme primitif apparaît désormais sous un jour nouveau, mais ces nouvelles données proviennent de lieux très éloignés (principalement Gandhara et Mathura) et son interprétation peut être contestée) 2 . L'histoire politique de l'Inde du Nord se compose encore de listes nues de noms, avec une chronologie relative souvent incertaine et une chronologie absolue encore plus incertaine. Ces incertitudes chronologiques ne peuvent qu'avoir une incidence sur l'histoire de l'art indien primitif qui, malgré quelques avancées, n'a pas encore été établie sur des bases sûres.

2. Pour le bouddhisme, voir maintenant le résumé dans Fussman l994. Pour les cultes Vaishnava bhalui à Mathura, le meilleur aperçu est toujours Srinivasan l988, bien que remontant à l98l.


Gigantomachie. L'histoire du royaume de Bactriane

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Le royaume se réjouit alors que Paradox Interactive annonce le lancement de Crusader Kings III, la dernière entrée de la grande franchise de jeux de rôle de stratégie de l'éditeur. Les conseillers peuvent désormais se battre pour des positions d'influence et les adversaires devraient conserver leurs plans pour un autre jour, car ce jour-là, Crusader Kings III peut être acheté sur Steam, le magasin Paradox et d'autres grands détaillants en ligne.

Alexandru H.

Maréchal

Gigantomachie. L'histoire du royaume de Bactriane


Dans la mythologie grecque, les Gigantes (Γίγαντες) étaient une race de géants, enfants de Gaïa ou Gaïa (la mère primordiale de la Terre), qui fut fécondé par le sang d'Uranus issu de sa castration par Cronos.

Les Gigantes primordiaux se sont soulevés contre les Olympiens pour tenter de mettre fin au règne des Olympiens. Ils ont testé la force des dieux olympiens dans ce qu'on appelle la Gigantomachie ou Gigantomachie. Menés par Alcyonée et Porphyrion, les Gigantes espéraient atteindre le sommet du mont Olympe en empilant les chaînes de montagnes de Thessalie, Pélion et Ossa, les unes sur les autres. Les Olympiens ont demandé l'aide d'Héraclès après qu'une prophétie les a avertis qu'il devait vaincre les Gigantes. Héraclès tua non seulement Alcyonée, mais porta le coup mortel aux Gigantes qui avaient été blessés par les Olympiens.

Dans les représentations iconiques, la Gigantomachie était un thème de prédilection des peintres de vases grecs du Ve siècle. Des représentations plus impressionnantes de la Gigantomachie peuvent être trouvées dans des reliefs sculpturaux classiques, comme le grand autel de Pergame, où les géants à queue de serpent sont enfermés dans une bataille avec une multitude de dieux.

« Le pouvoir est une violence latente, qui doit s'être manifestée au moins dans un passé mythologique. La supériorité n'est garantie que par les inférieurs vaincus" (Walter Burkert)

Alexandru H.

Maréchal

Un AAR. J'étais encore à l'université quand j'ai fait ce genre de chose. mais je suis revenu, voyant comment j'ai réussi à perdre le train EUIII (pas assez d'un bon ordinateur, graphismes effrayants)

Je jouerai le royaume de Bactriane, un état inventé et descendant direct des anciens royaumes indo-grecs d'Asie centrale et d'Inde du Nord. J'utilise la carte WATK, dernier patch, normal/normal. Quant à mon style d'AAR-ing : ce sera un mélange de mes favoris (livre d'histoire, récit, histoire alternative). avec beaucoup d'images et de cartes.

J'espère avoir plein de lecteurs

Faeelin

Maréchal

Un AAR. J'étais encore à l'université quand j'ai fait ce genre de choses. mais je suis revenu, voyant comment j'ai réussi à perdre le train EUIII (pas assez d'un bon ordinateur, graphismes effrayants)

Je jouerai le royaume de Bactriane, un état inventé et descendant direct des anciens royaumes indo-grecs d'Asie centrale et d'Inde du Nord. J'utilise la carte WATK, dernier patch, normal/normal. Quant à mon style d'AAR-ing : ce sera un mélange de mes favoris (livre d'histoire, récit, histoire alternative). avec beaucoup d'images et de cartes.

J'espère avoir plein de lecteurs

J'espère que tu es bouddhiste ?

Vive les héritiers de Ménandre, et qu'ils redeviennent Chakravartins !

Je suis donc officiellement en faveur d'une frappe franco-allemande contre la Russie, incitant les Soviétiques à riposter avec leurs armes nucléaires jusque-là secrètes. Cela servira de leçon salutaire à toutes les personnes impliquées et laissera tout le monde convenablement châtié.-El Pip

Grande guerre : le front américain : les États-Unis peuvent-ils vaincre la Grande-Bretagne et ses laquais confédérés ? Ou le CSA défendra-t-il sa liberté contre la menace yankee ?

Alexandru H.

Maréchal

Chapitre I. Où je rencontre le professeur Antiochus Philopator

" Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie ne sont pas du Père, mais du monde " (1 Jean 2:16)

"Une civilisation ne peut renaître des cendres de la barbarie sans espoir. En fait, ce sur quoi notre grand Démétrios a dû s'appuyer, contre toute opposition, suffit parfois à laisser son empreinte dans le monde. Persée, Alexandre, Euthydème, ont tous combattu le mal jusqu'à la mort, même s'ils étaient tous certains que Satan finira par l'emporter. Et oui, leurs civilisations se sont finalement terminées dans le sang lorsque de petits hommes, avec des âmes mesquines, ont pris le relais et accordé la liberté aux serviteurs de Lucifer : péché, luxure, dépit, ignorance, faiblesse. Rappelez-vous, la mission de destruction de Satan est d'attirer les hommes vers l'enfer, vers la barbarie. Sans espoir et responsabilité, personne ne peut résister à l'inspiration et à l'énergie sataniques qui habitent dans les fissures de notre société. Nous avons échoué plusieurs fois parce que nous nous permettions d'être faibles et égocentriques. Nous nous sommes levés et avons continué parce que nous maintenions la voie indo-grecque, les règles sur lesquelles nous enseignions à nos enfants depuis les âges mythiques. Vous, au fond, pouvez-vous me dire quelle est la base de notre système de valeurs ?"

"Oui, monsieur ! Les préceptes delfiques forment le noyau de l'éducation, du droit et de l'environnement sociétal dans l'empire bactrien. Tous nos édifices publics gardent en haute estime, bien en vue, le passage suivant, appris et respecté par tous les citoyens bactriens :

Enfants, apprenez les bonnes manières.
En tant que jeunes hommes, apprenez à contrôler les passions.
À l'âge mûr, sois juste.
Dans la vieillesse, donne de bons conseils.
Alors mourez, sans regret."

"Très bien, M. "
"Alexander Euergetes, Monsieur."

C'est ainsi que j'ai rencontré le professeur Antiochus Philopator.

Comme je suis assis dans cet enfer, attendant les renforts qui arriveront tard, comme toujours, je ne peux que me rappeler avec étonnement comment mon ancien professeur de l'Université de Bactriane a changé ma vision et ma connaissance du monde qui m'entoure. Avant mon arrivée dans la capitale, je n'étais qu'un humble fils de berger, avec une soif d'éducation qui ombrageait tous les rêves que mon père avait placés en moi. Pourtant mon esprit était rugueux, brut, plein de contradictions et d'hérésies. La plupart des enseignants me regardaient avec désespoir, essayant en vain de me montrer les avantages de la civilisation moderne. J'aimais la terre, la nature, l'ambiance sauvage qui m'accompagnait lors de mes journées d'élevage de moutons. Tandis que les jeunes des villes s'adonnent à des sports, à des fréquentations ou à des jeux intellectuels à l'éthique douteuse, j'ai pris plaisir à lire sur les grands hommes du passé, sur les subtilités de leur caractère. L'esprit delfique, l'éducation spartiate et la curiosité athénienne étaient, pour moi, du moins, le parfait standard humain.

Le professeur Antiochus Philopator semblait être le seul à m'avoir accepté et encouragé dans cette direction. Il était, à certains égards, l'incarnation du symbole du « vieux professeur », qui était si populaire il y a 100 ans. Pourtant, ces années sont révolues depuis longtemps et les nouvelles générations ont tourné leur attention vers les jeunes dandys, fats, mashers, professeurs de mots longs et peu intelligents. À cet égard, mon professeur était le dernier des derniers, une race mourante de patriotes, attachés aux vraies valeurs qui ont façonné notre nation pendant 500 ans. C'est décevant de voir que nos trésors spirituels se sont retrouvés dans son cercueil, à 5 mètres sous le sol qu'il aimait tant. Sol rempli de nos jours de notre sang, dans une tentative inutile et pathétique de prouver que notre civilisation est aussi digne que celle fondée par Démétrios le Grand en 1419.

Grâce à lui, j'ai réussi à orienter mon personnage vers l'objectif civilisateur de lutter contre l'ignorance. Encore maintenant, je suppose que ces tranchées dans lesquelles j'ai trouvé une protection constituent des moyens de résistance au péché. Mais savez-vous quelle est la triste ironie de l'affaire ? Satan est dans tous les sens, même derrière moi, chez moi, broyant le cœur de tous les politiciens qui nous envoient à la mort. Tout ce que nous pouvons faire maintenant, c'est attendre et nous battre. avec espoir.

"Le monde dans lequel vous vivez aujourd'hui, forgé par les indo-grecs au cours des 500 dernières années, peut être considéré comme le sommet de la civilisation, la victoire ultime contre la barbarie et l'oppression. La plupart d'entre vous n'ont jamais vu une guerre, une bataille, pas même un enfant affamé ou un nourrisson handicapé.Ma question pour vous est : avons-nous vaincu Satan, avons-nous détruit son pouvoir dans cet univers ? Chacun de vous trouvera avec le temps sa réponse particulière, je ne peux que donner mon avis limité : le mal rôde toujours là-bas, de plus en plus puissant de jour en jour, tandis que nous succombons aux plaisirs coupables de la chair et aux cris démagogiques des politiciens . La Bactriane cache son âme fétide derrière les vains vêtements de l'Empire. Classe rejetée !"

Sur ce, il sortit un mouchoir et essuya les gouttes de sueur sur son front.

Alexandru H.

Maréchal

Maintenant, ma seule préoccupation est quelle religion choisir, en termes de jeu. Gardez à l'esprit que la religion des grecs asiatiques est un mélange de nestorianisme et de bouddhisme. une vision sombre de Dieu et Satan se battant pour la Terre, avec les hommes comme pions. Pour les Bactriens, Jésus était un homme de Dieu, pas Dieu, qui a essayé de combattre Satan et a échoué. Je l'expliquerai mieux dans mon AAR, qui contiendra de grandes références à la société des indo-grecs nouvellement ressuscités.

Orthodoxe? Bouddhiste? Luthérienne (vu que les nations colonisatrices sont rarement luthériennes) ? Je suppose que bouddhiste serait le meilleur pour plusieurs raisons :

a) les derniers rois indo-grecs étaient bouddhistes
b) les grecs orthodoxes sont trop fades à mon goût
c) cela me donnerait la chance de m'amuser avec une alternative historique

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Alexandru H.

Maréchal

Eh bien, cet AAR a une certaine touche philosophique. Il raconte l'histoire de la lutte sans fin entre la civilisation et la barbarie, le cycle sans fin qui se termine par la mort pour les deux. Même réussis, les civilisés deviennent corrompus, faibles et dégénérés, repoussés par une nouvelle forme sauvage et indomptée. Un peu d'Ibn Khaldoun

Je n'utiliserai pas le vieux "ils ont gagné la campagne, ils sont devenus la plus grande technique de civilisation". Chaque guerre réussie a un prix. et il y aura un moment où le prix sera trop élevé.

Espérons que vous resterez jusque-là

Saulta

Colonel

Stnylan

Commentaire compulsif AAR

Excellent de te voir remettre en selle mon ami.

Buddist semble que cela pourrait être intéressant - bien qu'il n'y ait pas d'option vraiment appropriée. Curieux - sont-ils manichéens ?

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Alexandru H.

Maréchal

Alexandru H.

Maréchal

"Diodotus, le gouverneur des mille villes de Bactriane, fit défection et se proclama roi, tous les autres peuples d'Orient suivirent son exemple et se séparèrent des Macédoniens" (Justin)

"Bonjour à toute la classe! J'espère que vous avez passé une bonne nuit de sommeil, car nous commençons aujourd'hui la première leçon d'histoire médiévale, à savoir la fondation du deuxième État indo-grec, communément appelé le royaume de Bactriane. Comme vous le savez déjà de votre ancien professeur, le roi Démétrios III est le descendant direct d'Apollodote II, le dernier grand souverain grec de l'Inde, par conséquent notre Empire détient un lien particulier avec la civilisation hellénistique. Nous sommes, en fait, l'une des plus anciennes nations du monde. Oui, s'il vous plaît, qu'est-ce qui est si important qu'il ne puisse pas attendre encore une demi-heure ? »

« Monsieur, je vous informe avec regret que le professeur Eumène a complètement ignoré l'histoire ancienne. Nous avons découvert les fondements du pouvoir économique au XIXe siècle et exploré les principales écoles de philosophie qui sont actuellement en haute estime à l'Académie des sciences. Nous avons en quelque sorte ignoré les temps anciens, le professeur Eumène nous a dit que nous devrions plutôt nous occuper l'esprit avec quelque chose d'utile ».

L'intervention d'Amyntas a été pour le moins choquante. Personnellement, je pensais que le professeur se désintégrerait. Ce n'est pas une chose facile d'entendre que tous vos élèves sont incapables de comprendre la base de l'histoire nationale que vous adorez. Il était temps pour moi de montrer à tout le monde que mon éducation n'avait rien d'inquiétant.

« Professeur, je peux tout vous dire sur la civilisation grecque en Asie centrale, pendant et après la domination macédonienne ». Je me suis levé avec défi, regardant mes pairs en sachant que je suis le seul à connaître ses faits et son histoire. Et mon professeur m'aimerait pour ça, je n'avais aucun doute.

« Quand Alexandre le Grand partit pour Babylone en 325 av. Pourtant, la conquête de Bactres, une satrapie persane lointaine, s'est avérée être l'un des moments déterminants de l'histoire ».

« Hmm… des moments déterminants », m'interrompit mon professeur. « Pourquoi pensez-vous qu'une Bactra grecque est si importante pour l'histoire ? »

« Eh bien, monsieur, à cause des Macédoniens et de leur victoire contre la Perse, notre grand royaume a vu le jour. Et ce n'est pas une chose ordinaire, car nous sommes les seuls porteurs de l'héritage d'Alexandre ». Je lui donnais tout ce dont mes anciens professeurs me nourrissaient, des absurdités patriotiques même pour un paysan comme moi. Peu de gens de nos jours suivaient à cœur ouvert les vieux enseignements des écrivains nationalistes du 18ème siècle louant la nation de Bactriane était vraiment une chose confortable à faire, rien de plus. Même les putains ordinaires, dont l'existence était « interdite » par la loi, avaient le culot de s'appeler « les amantes des Bactrianes et de leur longue nation ». Quant aux hommes d'affaires, c'était juste une courtoisie commune de jurer par l'esprit indo-grec tout en volant de l'argent à leurs travailleurs acharnés.

"Non, non, non", cracha le professeur Antiochus. « Ne pensez pas seulement en termes simples. La conquête macédonienne n'est pas importante simplement parce qu'elle a donné à certains la chance de former leur propre État. Que serions-nous devenus si nos ancêtres avaient ignoré les lois delfiques, auraient préféré le pillage ou le viol à l'extension de leurs frontières culturelles ? Les dynasties vont et viennent, les nations montent et descendent. Mais les réalisations spirituelles occuperont toujours la première place dans les roues du temps. C'est pourquoi Diodote et ses héritiers sont si importants. Leurs actions ont créé les moyens par lesquels nous avons changé le visage de l'Asie centrale. Rappelez-vous, c'est à travers nous que l'Inde a appris les arts et la philosophie, les Chinois ont acquis des connaissances sur les parties occidentales du monde. Et oui, Demetrios et les autres ont créé le Royaume des Cieux, en guérissant tout ce que vous voyez autour de vous, par la foi, la conviction et la croyance. C'est important".

En m'asseyant, j'ai eu envie de pleurer. Ma grande scène a été un fiasco total. Non pas que je voulais tellement devenir l'animal de compagnie d'un enseignant, mais j'espérais obtenir une sorte de haute estime à ses yeux.

« Élèves, laissez-moi vous montrer quelque chose. La plupart des livres d'histoire traitant du premier royaume indo-grec contiennent un certain passage, une citation à travers laquelle le patriotisme est censé éclater et noyer chaque incroyant.

Les Grecs qui provoquèrent la révolte de la Bactriane devinrent si puissants à cause de la fertilité du pays qu'ils devinrent maîtres, non seulement de l'Ariana, mais aussi de l'Inde, comme dit Apollodore d'Artemita : et plus de tribus furent soumises par eux que par Alexandre. Leurs villes étaient Bactres (également appelée Zariaspa, à travers laquelle coule une rivière du même nom et se jetant dans l'Oxus), et Darapsa, et plusieurs autres. Parmi ceux-ci se trouvait Eucratidia, qui a été nommé d'après son règne. (Strabo)

Maintenant, c'est assez émouvant pour un Bactrien, je l'admets. Votre nation est la meilleure, et un Romain le reconnaît. D'un autre côté, cela ne dit rien sur la vraie nature d'un Indo-grec, juste les compétences de base de construction d'empire que tant de gens avaient dans l'histoire. Pourquoi méritaient-ils d'exister si longtemps ? Avaient-ils un but ? Peu de nations sont vraiment utiles, et les indo-grecs, eh bien, ils ont eu de la chance, car ils ont en fait découvert qu'ils étaient placés au bout du monde avec un certain objectif. Veuillez ouvrir vos manuels à la page 18 et lire le passage suivant :

Les récits classiques rapportent également qu'Euthydemus a négocié la paix avec Antiochus III (206 av.

. car s'il ne cédait pas à cette demande, ni l'un ni l'autre ne serait en sécurité : vu que de grandes hordes de nomades étaient à portée de main, qui étaient un danger pour les deux et que s'ils les admettaient dans le pays, ce serait certainement totalement barbare . (Polybios)”

Oui, j'ai pensé. Cela me rappela la diatribe que le professeur Antiochus avait prononcée il y a deux jours. Nous avons représenté le bateau de la civilisation dans une mer remplie de barbares et de nomades assoiffés de sang. Nous avions le rôle de les réprimer, de les forcer à sortir de nos vies domestiquées. Hmm, le premier élément du puzzle était terminé. Heureusement, à la fin du semestre, j'aurais tout compris.


Des endroits

Kaboul

La capitale, qui abrite plus de 5 millions d'habitants, est un chef de file en matière de conditions de circulation chaotiques et indisciplinées et de pollution environnementale. Construit sur un plateau à 1700m d'altitude. est l'une des capitales les plus hautes du monde, avec des bâtiments colorés qui "grimpent" sur les pentes des collines environnantes, rappelant les favelas du Brésil. Les chaînes de montagnes enneigées couronnent la zone plus large de la ville en hiver.

Kaboul est une ville de contrastes, avec des images dominantes de pauvreté, des marchés aux puces et des bazars animés, ainsi que quelques rues commerçantes pour l'oligarchie privilégiée ainsi que les salles glamour des événements sociaux et des mariages.

Les attractions de la ville comprennent plusieurs mosquées, des marchés dont le marché aux oiseaux unique, le musée archéologique qui a malheureusement été pillé pendant la guerre civile, le palais Darul Aman qui est en cours de restauration mais dont l'entrée n'est pas autorisée, les jardins de Babur, le lac Qargha, le mausolée du roi Mohammed Nadir Shah. Kaboul est une zone fortement militarisée, avec de nombreux avant-postes qui ne parviennent pas à empêcher les attaques terroristes qui se produisent presque quotidiennement.

Bamiyan

La région montagneuse de Bamyian, avec la petite ville du même nom, est devenue mondialement célèbre en 2001 lorsque les deux sculptures géantes de Bouddha ont été dynamitées par les islamistes talibans. Désormais sur les rochers qui tiennent une place prépondérante dans la ville, seules subsistent les interstices du majestueux monument historique.

Bamiyan est considérée comme une zone relativement sûre du pays avec une population progressive principalement de la tribu Hazara. Malheureusement, le terrorisme a frappé ici aussi, ciblant à nouveau cette minorité chiite, avec un attentat à la bombe le 24 novembre 2020 sur le marché central, qui a fait 14 morts et des dizaines de blessés.

Le complexe du lac Band-e-Amir dans le seul parc national du pays est l'émeraude d'Afghanistan, comme la couleur bleu vif de leurs eaux, causée par les minéraux des fonds marins.

Hérat

Herat est une ville à l'ouest du pays, près de la frontière avec l'Iran. Son identité culturelle et les influences du pays voisin en font une ville exquise et distinctive en Afghanistan. Elle possède des monuments impressionnants tels que la Grande Mosquée, un château avec la Citadelle, le temple et le cimetière de Khwaja Abd Allah.

Mazar-i-Charif

La capitale de la province de Balkh est située dans le nord du pays, à seulement 55 km de la frontière ouzbèke. En plus de la majestueuse Mosquée Bleue (temple d'Ali), il possède des monuments archéologiques des époques hellénistique, bouddhiste et islamique.

Samangan était une station sur la route de la soie et un centre important du bouddhisme aux IVe et Ve siècles.

Kandahar

Kandahar était la capitale de l'empire afghan au 18 e siècle. Dans l'histoire récente, la région a été un foyer d'opérations militaires de l'OTAN et un champ de bataille


Nashir est né à Qarabagh, en Afghanistan, de Mohammad Alam Khan Nasher, frère de Sher Khan Nasher, d'une famille ethnique pachtoune Ghilzai de Khans.

Nashir a dirigé la Spinzar Cotton Company à Kunduz, exportant du coton à l'étranger, produisant de l'huile de graines de coton, du savon et de la porcelaine. Il a construit des hôtels sous la marque Spinzar à Kunduz, Kaboul et dans d'autres villes du nord, employant plus de 20 000 personnes, dont une femme travaillant dans l'usine de porcelaine. [1] Il a ouvert des usines dans le nord, fournissant des logements gratuits pour les employés, un hôpital, la seule école de filles de la ville de Kunduz, des clubs sportifs et des hôtels. [2] [3] Nashir a fondé le Bibliothèque et musée Nashir. Au cours de son khanat, Kunduz devient la province la plus riche du pays d'avant-guerre, Spinzar étant l'entreprise la plus rentable d'Afghanistan. [4]

Nasher était le dirigeant de facto de Kundus, le professeur d'Oxford Peter Levi, qualifiant son règne de « despotisme éclairé ».

Nasher a reçu "L'Ordre de la Maison d'Or" par le roi Zahir Shah et "L'Ordre du Trésor sacré" par l'Empereur du Japon, en 1971.

Étant un ami du roi Zahir Shah et en raison d'une querelle personnelle avec Daoud Khan, il a été emprisonné par le nouveau gouvernement en 1973 pendant six ans. En tant que Premier ministre en 1953, le prince Daoud avait exigé une participation de 51 % pour le gouvernement. Après son coup d'État en 1973, Daoud a complètement nationalisé Spinzar.

Il est mort en exil en Allemagne en 1984 à l'âge de 62 ans. Il laisse dans le deuil deux épouses, neuf enfants et huit petits-enfants.

Lors d'un voyage de chasse, Nashir a découvert des objets anciens d'Ai Khanom et a invité l'archéologue de Princeton Daniel Schlumberger avec son équipe à examiner Ai-Khanoum. [5] Il s'est avéré bientôt qu'il s'agissait de l'Alexandrie historique sur l'Oxus, également appelée peut-être plus tard اروکرتیه ou Eucratidia), l'une des principales villes du royaume gréco-bactrien. Certains de ces objets ont été exposés dans des musées européens et américains en 2004.